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된 것이지 구경꾼에게도 인식될 수 있는 그런 사건은 아니라는 것이다. 그러므로 “다시 일어난” 예수는 그를 따르는 자들에게만 인식되었을 뿐 그를 처형한 빌라도나 가야파는 경험하지 못했다. 『갈릴래아의 예수』,안병무, p285-286
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예수와 케리그마의 이해는 동반되어야 한다는 것이다.
두 번째는 예수는 분명 민중을 대표했다는 것이다. 갈릴래아라는 민중의 삶과 현장속에서 함께 했다. 따라서 그의 고난과 부활은 민중을 움직였다. 예수의 수난이 민중의 수난이었고 예
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으로 꿈을 가지게 했던 그것은 분명 우리가 갈릴리의 예수에게서 공유해야하는 꿈이다. 예수가 민중들과 함께 하면서 가장 중요한 것은 그들과 함께 먹고 생활했던 것이 아니라 하나님나라라는 꿈을 함께 꾸었다는 것이다. 우리는 우리가 가
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들어 살아갑니다. 이러한 모습을 통해 이 사람들이 어떤 계기를 통해 예수님을 굳건히 믿는 공동체가 되었고 순교하는 삶을 살아가는 강인한 사람들로 변했다는 것을 볼 수 있습니다.
전권을 이양받은 자
우리는 예수님을 하나님의 아들, 하
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되시려고 부단히 노력하셨을 것 같다.
그렇다면 성공하셨고 민중의 편에 서신 의미가 아니라 이 책에서 말하는 것은
예수는 민중이 되셨고 민중중의 대표로서 그들의 목소리를 대변하고 있는 사람이라 말하는 것 같다.
느낀 점- 하루 종일 책
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예수의 모습
4. 가치의 교환
5. 작품 속 휴머니즘과 서평
6. 노인의 극기가 대변하는 상징성
6.1 인물 상징주의
6.2 동물 상징주의
6.3 그 밖의 상징성
7. 노인의 극기가 수반하는 인내와 용기
7.1 상어의 출현과 노인의
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