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선덕여왕이 지리산이라는 차의 최적지에 차나무를 생산 보급할 것을 명령한 것만 봐도 잘 알 수 있다. 그런 점에서 신라시대에는 왕, 승려, 귀족층뿐만 아니라 일반백성까지 차를 마셨다는 다양한 기록이 보이고 있다. 차를 전문적으로 만들
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선덕여왕, CE7세기 초반 덕만,미실,비담,김유신,김춘추
62회, 평균35.6%
≪ 사 진 ≫
≪ 사 진 ≫
KBS1, 2000년, 태조 왕건, 870~936년, 왕건,궁예,견훤,강비,종간
200회, 평균39% (120회 궁예의 최후 평균 60.4%
≪ 사 진 ≫ ≪ 사
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선덕여왕은 자장을 보내었던 것 같다. 이 구절을 통해서 그 시대는, 역으로 그러하지 못했기에 이러한 것을 바라지 않았을까 생각해본다. 오대산신앙, 문수신앙 이 들어오게 된 배경 또한 여기에 있다고 생각한다.
3. 결론
‘오대산의 5만진신
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선덕여왕 3년(634)에 분황사 창건과 동시에 건립되었다고 생각되나 뒤에 몇차례 보수되어 어느정도까지 원형이 남아있는지 알 수 없다. 기단은 한 변 13m, 높이 약 1.06m의 막돌로 쌓은 토축 단측기단인데, 밑에는 상당히 큰 돌을 사용하였고 탑신
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선덕여왕은 그를 분황사에 머무르게 하였다. 또 원효는 이 절에 머물면서 화엄경소(華嚴經疏), 금광명경소(金光明經疏) 등 수많은 저술을 남겼다. 또 원효가 죽은 뒤 그의 아들 설총은 원효의 유혜로 소상을 만들어 이 절에 모셔두고 죽을 때
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선덕여왕 말년에 김유신이 밤에 풍연에 불을 달아 하늘로 올려 민심을 수습하였다는 기록이 있으며 그 후 고려의 명장 최영(崔瑩)이 제주도를 정벌할 때, 연을 이용하여 적성(敵城)을 함락시켰다는 전설이 있다.
연을 만드는 재료는 대[竹]와
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선덕여왕 황룡사9층목탑-자장, 첨성대,분황사
진덕여왕 집사부, 나+당 동맹
무열왕 =김춘추백제멸망660, 백강전투(백재부흥 백제+당), 사정부, 당과 연합
문무왕 외사정, 삼국통일
관산성 백제(성왕 死) - 신라 진흥왕에게
대야성(642) 백제(
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선덕여왕 3년에 조성된 것으로, 이 탑은 목탑을 모델로 한 백제의 석탑과는 달리 우리나라에서는 전례를 찾을 수 없는 중국의 전탑을 모방하여 일일이 돌을 멱돌처럼 잘라서 이를 포개고 짜 맞추어 세운 것이다. 지금은 3층까지만 남아 있으나
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선덕여왕, 속리산 법주사)
5) 고려시대 : 식생활의 변천시대, 우리나라 음식의 고유한 전통 완성기
- 불교의 국교화, 사찰음식의 발달, 차문화 성행
- 기름에 볶거나 지지는 조리법 등장(유밀과, 약과 등이 생김)
- 떡 종류가 다양하게 발달
- 주
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선덕여왕, 등등 머 거의 다 지금까지 드라마로 재구성 된 이야기들이긴 하다. 드라마로만 접하던 인물들을 좀 더 구체화된 책과 더불어 그 시절 현재의 사진들을 같이 보니 옛 조상들의 삶과 그 시절의 사랑, 연민, 우정, 충 등을 느낄 수 있었
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