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시대적 고뇌를 담은 역사서는 아직 발간되지 않았다.
<맺음말>
이상으로 삼국시대에서 조선시대까지 연구된 하층민의 연구동향을 살펴보았다. 인물사 연구는 80년대에 들어서서 비로서 제대로 이루어 지고 있음을 할 수 있을 것이다. 주
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삼국시대의 한국 고유의 음악은 조선 전기에도 거의 전승된 것이 없고, 고려시대의 향악(고려시대에서는 俗樂이라 했다)도 차차 자취를 감추어 조선 선조(宣祖) 때의 《금합자보(琴合子譜)》에는 겨우 정석가(鄭石歌)·사모곡(思母曲)·한림별
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신라와 가야의 신화들
7. 전설이란 무엇인가?
8. 전설의 문체와 구조
9. 전설의 역사적 전개
(가)삼국시대의 전설
(나)고려시대의 전설
(다)조선시대의 전설
(라)근대이후의 전설
10. 민담의 세계
(가)민담이란 무엇인가?
(나)민담의
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시대를 준비하여 언제 어디서나 완벽한 안내를 받을 수 있습니다. Ⅰ. Letter of Invitation (국제컨벤션도시 - 대전)
Ⅱ. 컨벤션 도시로써 대전이 가지는 장점
Ⅲ. 총회개요
Ⅳ. 전시일정
Ⅴ. Schedule - Date
Ⅵ. 회의기구 개요
Ⅶ. 대
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삼국시대
삼계탕의 기원은 삼국시대로 거슬러 올라간다.
삼국사기에는 신라의 명의왕이 병든 신하에게 닭고기, 찹쌀, 대추를 넣고 끓인 죽을 먹여 병을 치료했다는 기록이 있다.
2) 고려시대
고려시대에는 여름철 궁중 음식으로 즐겨 먹었다.
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백제시대의 작자 미상의 가요로 알려져 있지만, 가사 본문 중 ‘全져재’의 ‘全(전)’자를 전주(全州)의 지명으로 보고, 백제시대의 완산주(完山州)를 신라 경덕왕 15년에 전주로 개명한 사실을 근거로 하여, 경덕왕 때 이후 내지는 고려시대
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시대
(1) 삼국시대
(2) 고려시대
(3) 조선시대
4. 개화기 부터의 화장의 역사
1) 개화기 이후의 화장
2) 1900~1930년대
3) 1940년대
4) 1950년대
5) 1960년대
6) 1970년대
7) 1980년대
8) 1990년대
5. 연지곤지의 유래
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모습을 드러낼 수 있을 때 비구니의 위상정립은 자연스럽게 이뤄질 수 있을 것이다. I. 머리말
II. 삼국시대 비구니의 활약상
III. 고려시대 비구니의 활약상
IV. 조선시대 비구니의 활약상
V. 근․현대 비구니의 활약상
VI. 맺음말
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차의 역사
① 삼국시대
② 고려시대
③ 조선시대
④ 근대와 현대
2. 커피
1) 커피의 기원 및 전파
2) 우리나라의 시대별 다방문화
① 1930년대
② 1950년대
③ 1960년대
④ 1970년대
⑤ 1980년대
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선사(卍海禪師)가 〈조선불교유신론 朝鮮佛敎維新論〉에서 그 개혁을 주장하는 데서도 잘 알 수 있다.
현대에도 관음신앙은 약화되지 않아서, 3대 관음성지(觀音聖地)인 동해안의 낙산사, 남해안의 보리암(菩提庵), 그리고 강화도의 보문사(
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