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토기와 기와조각 등으로 미루어 보아 이것은 통일신라시대까지는 거슬러 올라갈 수 있을 것으로 추정한다.
·지세포성
종목 : 시도기념물 203호
수량 : 일원
지정일 : 1998. 11. 13.
소재지 : 경남 거제시 일운면 지세포리 235-4
소유자 : 거제시
지세
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선사시대는 구석기 시대부터 시작되어 신석기와 청동기, 철기시대를 거치면서 이어져 왔다. 신석기시대에도 빗살 무늬나, 점열 무늬[點列文], 격자 무늬[格子文] 등의 기하학적 문양이 토기에 새겨져 있었다. 그러나 이러한 문양들은 상징적
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선사시대는 구석기 시대부터 시작되어 신석기와 청동기, 철기시대를 거치면서 이어져 왔다. 신석기시대에도 빗살 무늬나, 점열 무늬[點列文], 격자 무늬[格子文] 등의 기하학적 문양이 토기에 새겨져 있었다. 그러나 이러한 문양들은 상징적
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토기는 겨우살이에 대비한 김장독과 같은 용도로 사용되었으리라 추정되며 삼국시대 김치의 흔적을 찾아볼수 있는 유일한 유적이 되고 있다. 이외에도 신라시대 성덕왕 19년 에 세워져 오늘날까지 보존되고 있는 법주사 경내에 있는 큰 돌로
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통일신라 시대의 미용 화장품 제조 기술발달로 화장합, 토기분합, 향유법 등이 만들어져 화려한 장신구와 옅은화장이 진해지기 시작했으며, 남자의 화장이 성행했다. 가발을 사용하여 얹은머리를 했으며, 빗은 빗질할 때 사용하는 외에 장식
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통일신라시대 작품인 개선사지석등(보물 제111호)과 거의 같은 모습이다. 같은 절터내의 홍각선사탑비(보물 제446호)와 함께 신라 정강왕 원년(886)에 세워진 것으로 추측된다.
11. 해인사 원당암 다층석탑 및 석등(海印寺願堂庵多層石塔및石燈)
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백제 특유의 양식이 성립되었고, 신라는 가장 늦게 받아들이기는 했으나 6세기 중반부터 본격적인 제작에 들어가 통일신라시대에는 완성기에 이른다. 삼국시대까지는 수키와·암키와·막새기와·치미 등에 국한되었던 것이 통일신라시대에는
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토기는 겨우살이에 대비한 김장독과 같은 용도로 사용되었으리라 추정되며 삼국시대 김치의 흔적을 찾아볼 수 있는 유일한 유적이 되고 있다. 이외에도 신라시대 성덕왕 19년 에 세워져 오늘날까지 보존되고 있는 법주사 경내에 있는 큰 돌로
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삼국시대의 돌덧널무덤에서 흔하지 않은 예로 충북지역의 신라무덤연구에 귀한 자료이다.
출토유물은 굽달린긴목단지·뚜껑 딸린 굽다리접시 등의 토기류가 많고, 손칼·띠고리·금동귀걸이 등 금속유물과 구슬류도 있다. 미천리무덤과 출
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통일신라시대에 마련된 안압지에서 출토된 남근은 분명 실용적인 것으로 판단된다. 신라시대에만 해도 비교적 개방되었던 성문화가 폐쇄적으로 변하자 엄밀하게 행해지거나 아니면 자위행위로 만족을 찾아야 했던 것으로 해석해 볼 수 있을
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