|
출애굽기,어떻게 설교할 것인가, (서울: 도서출판 두란노, 2003)
게르하르트 폰 라드, 구약성서신학, 전 3권, 허혁 역 (서울: 대한기독교출판사, 1990)
I. H. Marshall, Luke: Historian and Theologian (Grand Rapidw, MI: Zondervan Publishing House, 1970)
장일선, 구약신학의
|
|
|
유래
B. 대강절의 생활
1. 대강절의 장식과 상징물
2. 대강절의 풍습
3. 대강절의 음식
C. 대강절기의 주일
- 대강절의 주일과 성구
Ⅲ. 결론
- 교회교육에서의 적용
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
설교에 있어서의 이론과 실제, 이 두 가지 토끼를 모두 잡을 수 있게 돕고 있다. 오늘날 한국 강단은 천편일률적인 삼대지 설교에 메말라 가고 있다. 너무 본문만 설명하는 설교 혹은 너무 청중들이 듣기 좋아하는 설교, 이 양 극단에서 허우적
|
|
|
말씀에서 예수님을 무덤에서 살리신 이는 하나님이시라고 표현하고 있다. 이미 17절 이하부터 바울은 이스라엘의 역사를 이끄시는 분은 하나님이시라는 것을 거듭 강조 하고 있다.
4. 바울은 어떻게 설교를 마무리 하였나?
1). 사죄와 칭의
바
|
|
|
설교자는 회개를 요청하는가? 그리고 구원의 약속을 증거하는가?
6) 설교를 듣는 청중의 반응
청중의 반응은 세가지로 나타난다. 첫째는 그 마음에 말씀이 들어와 회개하고 믿음에로 들어오는 모습이다(2,37:"마음에 찔려"; 13,44). 둘째는 하나님
|
|
|
말씀을 받기 위해 기도하라.
3) 진지하게 말씀을 연구하기 전에 말씀을 깨닫고자 하는 간절함으로 기도하라.
4) 세상에 속하지 않으면서도 세상을 사랑하는 마음을 넓히고자 기도하라.
5) 사건이나 사물을 그리스도의 심장으로 분석할 수 있
|
|
|
설교에 인격을 담아서 열정과 따스함으로 전달해야 한다는 것이다.
30.신선한 설교에 대한 세미나
폴 앤드루스 목사와 찰스 풀머 목사와의 만남.(9월에서 12월까지 월요일)
이들은 설교원칙을 함께 공부, 숙제, 같은 본문으로 설교하고 아이디
|
|
|
|
말씀사, 2001
임종만. “강해설교조직신학6.”『교회론』. 서울: 성광문화사, 1990
조영엽. “조직신학 개정판.”『교회론』. 서울: 미스바, 2001
. 『열린예배란 무엇인가』.서울: 큰샘출판사, 2005
김홍전. 『교회에 대하여Ⅱ』. 서울: 성약출판사,
|
|
|
말씀인 것이지 우리의 삶에 영적으로 적용되기 때문에 하나님의 말씀인 것이 아니다. 유일하게 본문과 우리의 관계라는 문제를 주관하는 내용은 그 본문과 그리스도의 우선적인 관계이다.
그러므로 진정한 강해설교를 시작하려고 한다면 어
|
|
|
그리스도의 대제사장직에 관한 소고를 마친다.
참고문헌
1. 멘튜헨리, 「성서주석 시리즈 "히브리서"」(서울: 기독교문사, 1993).
2. 임헌승, 「히브리서강해설교」(부천: 도서출판 복음, 1989). Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 그리스도는 어
|
|
메뉴펼치기
