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본질 그리고 모범과 교훈으로 나누어 진술하고 한다. 연구의 방법은 리더십의 접근, 리더십의 일반적 특성적 접근 방법을 사용하되 성경을 근간으로 한 문헌연구 방법을 적용하고자 한다. 본 연구의 한계는 느헤미야의 영적 리더십에 관한 선
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신학의 선교의 특징
2. 성령과 선교
(1) 선교의 주체로서 성령
(2) 선교의 능력으로서의 성령
3. 선교에 있어서 성령의 사역
(1) 성령의 충만
(2) 성령의 운동력
(3) 선교에 있어서 성령의 역활
Ⅵ. 결 론
1.
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성경본문에서 그 신학체계가 어떻게 대입되고 해석되는지에 대한 연구는 한국교계에 크게 미흡합니다. 그러나 대조적으로 윗트니스 리의 삼위일체 접근 방식은 철저하게 성경 본문 중심입니다. 그의 삼위일체론 연구인 신약의 결론- 하나님,
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본질과 복음과 구약성경의 관계, 그리고 유대교와 율법에 대한 신학적 설명을 하는데 그 목적이 있다. 고린도 전서에 나타난 문제와 해결의 원리
이를 보다 구체적으로 나누면 다음과 같다.
5. 로마 교회를 배경으로서 가정교회의
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신학연구소번역실 / 신약성서시대사 / 서울 / 한국신학연구소 / 1986
. Bruce Manning Metzger / The New Testament : its background, growth, and content / New York / Abingdon / 1965
----------- / 나채운 / 신약성서개설 / 서울 / 대한기독교출판사 / 1994(13판)
. Eduard Lohse / Umwel
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신학을 위하여 이런 시야가 필요함을 느낄 수 있었다. 개혁주의 종말론은 개혁주의적이며 성경적인 전제와 세계관에서 다가가야 한다는 것을 익히 알고는 있었지만 후크마와 같이 그것을 실제로 학문하는데 적용한 것은 처음 보았다. 물론
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신학의 구조
(3) 칼빈의 신학에서 성화의 위치
Ⅱ. 칼빈의 성화론
1. 성화의 개념
(1) 인간론 적 전제
(2) 죄론 적 전체
(3) 기독론 적 전제
(4) 구원론적 전제
(5) 성화의 정의
2. 성화의 동기와 목표
(1)
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신학)으로 구분
1)방법-점술(자식을 불가운데 지나가게 하는) 복술(길흉, 요술;신탁을 받아 점을 치는 자들)
-주문을 사용하는 무당, 진언자들등(마법사, 주술사-발람같은 사람)
-귀신과 접한 자등(신접자, 박수, 초혼자등)
이러한 점
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신약교회를 닮아가며, 예수 복음의 기치를 높이 들게 하고, 하나님 나라의 확장을 이루는 데 큰 역할을 담당할 것으로 기대된다. 1. 선교의 의미
1.1. 선교의 어원
1.2. 선교와 사명
1.3. 선교와 전도
2. 선교와 문화
2.1. 문화에 대한 정의
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신약교회를 닮아가며, 예수 복음의 기치를 높이 들게 하고, 하나님 나라의 확장을 이루는 데 큰 역할을 담당할 것으로 기대된다. 1. 선교의 의미
1). 선교의 어원
2). 선교와 사명
3). 선교와 전도
2. 선교와 문화
1). 문화에 대한 정의
2).
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