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성경신학적인 관점으로 구약과 신약을 넘나들며 해석함을 통하여 우상의 의미가 결국에는 인간 자신의 존재 의미에 이르고 있음을 꿰뚫어 보고 있다. 즉 그는 우상숭배는 결국 숭배자를 우상을 닮아가게 한다는 주장을 함으로써 그리고 그
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신약 성서 개론, 대한 기독교서회
리 스트로벨(2002), 예수는 역사다, 두란노
방선기(1993), 대중속에 그리스도인, 나침반사
윤철호(1991), 역사적 예수의 신학적 의미, 교회와 신학 제23집
황선명(1982), 종교학개론, 서울 : 종로서적
R슈라이터, 신학
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신학의 성경해석을 설명함에 있어 문법적-문예적-역사적-정경적-신학적 방법을 지속 발전시켜 나아가도록 해야 하는 것이다.
2. 모세요경의 각 권에 대한 분명한 위치선정
세일해머는 모세오경이 원래 한 권의 책으로 구성되었다고 말한다.
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신학은 파편으로 나누어져있지 않고 이렇게 통합되어 신자의 전 삶을 규명하고 있다. 바른 신학은 성경의 바른 토대 위에 세워져야 하며 또 바른 실천적 함의를 가져야 한다. 우리는 그동안 조직신학적인 전제에 매여서 바울의 이신칭의 논의
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신학적 위치
2. 교회 본질과 평신도 역할
3. 평신도 운동의 중요성
4. 평신도 운동과 제자훈련
제 5 장 세상을 섬김으로서의 제자훈련
제1절 사회 정의와 제자훈련
1. 정의의 개념과 의미
2. 사회정의와 교회의 관계
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한다는 것이다. 존 웨슬리 신학의 종교 개혁적 특징
웨슬리 신학의 특성과 한국교회
웨슬리와 영혼 구원 선교
존 웨슬리의 사회복지 목회
성령론 딜레마 : 한국교회 성령세례론 유형 분석
왜 예수 그리스도 중심의 설교인가?
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대한 신학적 이해
1. 하나님 나라의 도래의 징표로서의 예수의 이적
2. 메시야적 권능의 증거로서의 예수의 이적
3. 부활에 대한 암시로서의 예수의 이적
4. 복음의 본질적 부분으로서의; 예수의 이적
Ⅶ. 결론
▣ 참고서적
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신약개론, 기독교문서선교회(CLC),2003, 김근수,이은수 옮김
부참고문헌
F. W. Beare, 베드로전서 연구, 대한기독교출판사, 1986, 한의신 옮김
George Eldon Ladd, 신약신학(수정증보판) A Theology of the New Testament, 1993, 엄성옥, 한철흠 옮김
굿뉴스스터디바
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성경적 개요.
(1) 구약에서의 하나님의 형상
1) 창1:26-28
2) 창세기5:1-3
3) 성경에서의 형상과 모양
(2) 신약에서의 하나님의 형상(예수 그리스도)
1) 고린도후서4:4
2) 하나님의 형상인 예수 그리스도가 보여준 구체적인 삶은 무
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본질
1) 중생은 근본적 변화이다
2) 중생은 갑작스런 변화이다
3) 중생은 초자연적 변화이다
4) 중생은 잠재의식 생활에서 일어나는 변화이다
5) 성령께서 중생시에 절대적으로 주권적이시다
3. 중생의 필요성
1) 거듭나지 아니하면 하나님
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