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론(성령과의 관계를 중심으로). 신학석사학위논문, 장로회신학대학대학원.
기 타
차영배. 오순절 성령강림의 단회성에 관한 R. B. Gaffin 교수의 견해와 그 문제점.
J. Calvin. 「신약성경주석 7」존 칼빈 성경주석 출판위원회 편. 서울: 성서교재간
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성이다.
윌리암 스티븐스(William W. Stevens)
(5)구원:그리스도인의 삶
믿음은 하나님께서부터 오는 선물이라는 의미를 말했다. 중생은 삶의 내적 본질에서의 급진적 변화이다.
3.결론
한국 침례교의 역사가 100년을 넘어가고 있는 시점에서 우리
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가진다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 부르너와 바르트의 논쟁 초점
1) 인간의 전적타락
2) 인간의 계시의 수용능력-접촉점
3) 계시의 일방성
2. 부르너와 바르트의 차이점
1) 인간과 하나님 형상 이해
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성. 사회에의 봉사. (2쪽을 보시오.)
* 상향은 축제적 예배로.
* 내향은 소그룹 영성훈련.
시험. 5문제. 4문제는 필수. 마지막 문제는, 4중 택일, 보너스.
* 교회 행정의 성서적 근거. 4p.
* 교회 행정의 세 가지 용어. 리더십. 매니지먼트/관리. 경영
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성시하고 그 윤리체계에서 검약과 근면 같은 기업가의 미덕을 중요시 여김
프로테스탄티즘이 남녀 관계에 미친 영향
프로테스탄티즘은 「성경」의 중요성과 만인 사제주의를 강조했으므로 남성에게는 물론 여성에게도 진지하게 「성경」을
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가장 은밀하고 비밀스러운 대화가 불과 몇 달 사이에 모두 알려지게 되었다. 백악관에서 미국의 대통령이 나눈 대화의 내용도, 그것이 몇 달만에 거짓이었는지 사실이었는지 밝혀지거든 하물며 기독교의 진리의 말씀, 성경의 말씀은 오직 하
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가와 도시화
2. 현대 사회의 잘못된 소비 생활
3. 인간 중심주의
4. 자연과학의 연구방법
Ⅳ. 생태계 회복을 위한 기독교 윤리적 대안
1. 창조 신앙에 대한 기독교 윤리적 해석
(1) 하나님의 형상(Imago Dei)의 의미
(2) 땅에 대한 지배(
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성서적인 상담이 있다. 일반적인 상담은 주로 인간의 충족적인 목적을 위해서 실시하며, 성서적인 상담은 주로 죄인이 회개하고 하나님께 순종함으로 크리스챤이되게 하는 것이다. 그러나 아가페 사랑 요법은 순전히 예수 그리스도의 전인적
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가 배운 성경공부의 연장선으로 부모가 어떻게 지도해야 하는지를 가정통신문을 통해 매주 부모에게 전달하는 것이다.
Ⅲ. 결론
이상으로 이혼에 관한 전반적인 연구를 살펴보았다. 하나님은 이혼을 금하셨고 결혼을 통해 하나님의 창조질서
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가 천지개벽이 된다한들 내가 부활에 참여하지 못한다면 새 창조가 위대할수록 그것에 참여하지 못하는 바깥어두움의 쓸쓸함은 더 극대화될 것이다. 오히려 개인적 측면이 강조될 때 이기심은 버려지고, 선교의 긴박성은 증대된다. 물론 여
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