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성서』 (서울: 책세상, 2001)
성종현 『신약총론』 (서울: 장로회신학대학교 출판부, 1996)
소기천, 『예수말씀의 전승궤도』 (서울: 대한기독교서회, 2000)
안병무, 『공관복음서의 주제』 (서울: 한국신학연구소, 1997)
번역서
R. H. Stein, 김철 역, 『
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성경의 권위를 인정하지 않고 신학계나 교회들이 위기와 혼돈가운데 있음이 사실이다. 이러한 불신의 시대에 고대 성경사본들이 발굴됨으로 성경은 하나님께서 영감 하신 말씀으로 오류가 없음을 증거한 것은 참으로 다행한 일이 아닐 수 없
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성을 요구한다. 이 성령이 예언자나 사도들 한사람 한사람에게 영감을 준다고 함으로써 아버지와 아들의 단계뿐만 아니라 성경에대해서도 강조한다.( ). I 도 입
1) 글을 쓰게 된 동기
2) 글의 전개 방법 및 주안점
II 본 론
1) 성
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사본들을 통해 보는 성경, 전주 : 전주대학교출판부
3. 대한성서공회(1980), 개역 한글판 ‘성경전서’
4. 박형용(1990), 믿음과 권면 그리고 삶-히브리서 11장 주해, 서울 : 성광문화사
5. 현경석(1993), 히브리서의 종말론, 미간행석사학위논문, 감신
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성서에 대한 입장에 약간의 상이점이 있다고 볼 수 있다.
Ⅷ. 유르겐 몰트만의 성서해석(성경해석)
독일 튀빙겐 대학의 조직신학자 몰트만 만큼 한국에 널리 알려진 신학자도 드물 것이며 그의 책만큼 한국어로 많이 번역된 사상가는 찾기 어
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창조해 내어 그리스도의 부활과 재림이라는 거짓된 주장에 기초한 것이라고 하며 자연신론자의 견지에서 기독교를 공박했다.
요한 셈러(1725-1791)는 라이마루소의 사상을 통렬하게 비판하였다. 셈러가 주장한 것은 성서 해석에서 교회적 규제
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593년 포로지인 그발강변에서 소명.
2) 오바댜 - 에돔에 대한 심판
8. 포로기 이후의 예언자
1) 학개
2) 스가랴
3) 요엘
4) 요나
5) 말라기 1.-성서는 어떻게 읽어야 하는가.
2.-성서의 영감설
3.-성서의 통일성
4.-성서의 해석사
5.-역사서
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발달의 요인
5. 신앙의 성숙
Ⅴ. 신앙성장에 미친 영향
1. 성서교육에 미친 교회음악의 영향
2. 치유에 미친 영향
3. 신도 상호간에 미친 영향
4. 신앙과 생활의 간극 축소
5. 일반인들에게 미친 영향
VI. 결 론
참고 문헌
표 목차
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론
A. 유대인의 교육방법
1. 유대인 교육의 역사적 고찰
2. 유대인의 교육 정신
3. 유대인의 교육방법
- 구전, 반복 및 암기, 참여훈련
B. 예수님의 교육방법
1. 언어를 통한 교육방법
- 성경사용
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성경 영감론에 대한 비판이다. 계시는 기적을 포함한다. 그러나 기적은 여하한 초자연적인 의미를 제거하는 방향으로 재해석되어야 한다. 계시경험의 객관적 측면(기적)과 주관적 측면(황홀경)은 상관관계가 있다.
틸리히는 자연, 역사, 집단
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