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론 4
2) Praxis: 해방신학의 출발점 4
2. 이데올로기적 비판 5
1) 발전에 대한 정치 ․ 경제적 비판 5
2) 마르크스주의 논쟁 6
3) 교회 교리에 대한 이데올로기적 비판 6
3. 성서에 대한 새로운 시각 7
1) 해방자 하
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번역서적>
가와무라 마사요시. 『지역복지계획론』, 이영철·서화자 역, 홍익재, 1996.
알란 스트링펠로우. 교리별 성경연구, 두란노서원편집, 두란노, 1997.
데일리 가정성경. 제자원 연합선교회, 1992.
<홈페이지>
http：//my.hosanna.net/∼dongwon
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성장 모델과 목자 모델 비교 연구.” 목원대학교 신학 대학원, 석사학위논문, 2007 Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 교회의 정의
2. 교회(敎會)란 무엇 하는 곳인가?
3. 교회의 속성들(The Attributes of the Church)
(1) 교회의 거룩성(The Holiness t
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가왔다. 구원의 확신과 성경의 영감성을 인정하는 바른 성경관에 기초한 성서 비평을 통해 정말 말씀에 대한 새로운 통찰력들을 배울 수 있고, 전통적 교회의 해석과 그 신앙적 안목에 깊이와 넓이를 더해 갈 수 있다는 것을 알 수 있었다.
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성경주석: 예레미야Ⅱ』, 서울: 성서교재간행사, 존칼빈성경주석출판위원회, 1995.
- 전광식, 『칼빈과 21세기』, 서울: 부흥과개혁사, 2009. 칼빈이 요구하는 한국교회의 경건(신앙과 삶)
◈ 들어가면서
◈ 본론
1. 칼빈이 생각했던 진정
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성만찬.직제 중심의 교회적 삶의 전제요, 선교와 JPIC 등 사회봉사(증거)의 전제이기도 하다. 우리가 지금까지 논의한 사도적 신앙은 모든 기독교적 코이노니아의 전제조건들이다. 이러한 사도적 신앙 내용이 없는 코이노니아는 참된 기독교적
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가 편집과 번역을 여러번 개정하여 펴낸 결정본.
㈉ 공동번역성서(1977) : 신약에는 연합성서공회에서 출간한 헬라어 신약성서이고 구약은 키텔이 편집한 BHK 제3판이다.
본문비평의 가치
본문비평적 시도는 본문에 대한 여러가지 해석 작업 이
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가, 고통, 죽음 등이며 성서적 주제는 "예수의 생애" "예수 그리스도는 누구인가?" "우리는 구원을 어떻게 받는가?" 등에 대해 구체적 성서를 들어 가르치며 함께 찾아보고, 토론하도록 한다. 물론 이때의 교육방법은 성서주제와 생활주제를 함
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성경속에서 진술되었고, 니케아-콘스탄티노플 신조의 삼위일체론적 구조 속에서 고백되어져온, 예수 그리스도의 성육신, 고난, 십자가의 죽음, 부활, 승천을 통해 드러난 그분의 인격과 사역을 의미한다. 이에 따라 동방정교회는 전통(Tradition
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성하네. 바로 이것이 소위 자연신학이라 불리우는 것을 대치하여 시도해 봄직한 것이라네. 만약에 우리가 복음의 안경을 통하여 잠자는 행위를 비롯한 여러 다른 사건과 현상들을 살펴본다면, 우리는 아마도 자네의 결론에 다다를 수도 있겠
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