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창조적인가? 등등의 개인적 질문을 통해 나를 돌아볼 수 있는 시간이 되었다.
마음에 대해서 호기심이 있고, 알고자 하는 사람, 그리스도인으로서 신앙생활의 도움이 되길 원하거나, 자기 자신의 정체성에 대해 혼란이 있는 사람, 그리고 상
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신앙 속에 천신의 모습
1) 텡그리
5. 민화와 동물우화
1) 인도-티벳에서 기원한 민담
2) 지옥순례기
6. 몽골의 건국 신화
1) 대표적 문헌
① 몽골비사(蒙古秘史)
② 사집(史集)
③ 원사(元仕)
④ 황금사강(黃金史綱)
⑤ 황금사(黃
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2) 가치표준과 도덕관념
3) 금기
4. 몽골의 민속 신앙 속에 천신의 모습
5. 민화와 동물우화
1) 인도-티벳에서 기원한 민담
2) 지옥순례기
6. 몽골의 건국 신화
1) 대표적 문헌
2) 건국 신화의 내용
3) 유형별 신화적 의미
Ⅲ. 결론
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성주의의 기독교사회윤리학적 수용 가능성 모색, 서울 : 이화여자대학교 대학원 박사학위논문
강성두(1994), 기독교란 무엇인가, 서울 : 대한기독교서회
도성달 외(1992), 한국인의 윤리의식 연구, 성남 : 한국정신문화연구원
박충구(1996), 기독교
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창조의 영으로 묘사하고 있다.
삼위일체적인 인격성의 재발견
성령은 인격성을 가지고 있어 초대교회는 \"성령이여 오시옵소서\"라고 간구했다. 중세교부는 보에티투스는 인격을 \"합리적 본성이 개별적 실체\"라고 하였고 성령의 인격성은
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신앙이 신실하지 못하다는 인식을 우리 모두 가지고 있습니다. 또한 그에 대한 자부심을 가지고 있는 것도 사실입니다. 하지만 재산에 대한 사회의 환원은 미국에는 보편적이라 할 만큼 부자들이 솔선수범하고 있습니다. 이를 보면 우리가 마
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창조를 낳지 못하고 그저 현실에 안존하는 분위기를 만들어 온 것이 통불교가 아니었나 하는 점에 대해서도 반성하여야 할 것이다.
그런 반성의 바탕 위에서 21세기의 우리의 문제라 할 수 있는 민주와 민족 통일의 문제에 적극적인 관심을 갖
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하늘의 예루살렘을 중심지로 하는 영우너한 하나님의 나라의 도래로 끝맺고 있다. 새 창조는 완전한 행복과 영원한 생명을 보장해 주는 하나님의 처소로 묘사되어 있다. 제 2부 예수 그리스도의 생애와 교훈
Ⅳ. 예수 그리스도의 생애와
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하늘과 바람과 별과 시」를 출간하려 했으나 상황의 악화로 뜻을 이루지 못했다.
25세(1942년)에 일본으로 건너가 동경 입교대학 영문과에 입학했다가 동지사대학 영문과로 옮겼는데, 1943년 7월에 귀향하려다가 일제 경찰에 체포되었다. 투옥되
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신앙을 가진 유대인들과 그리스도인들과 함께 나란히 존재 했다.
10-6. 신들과 구원자들
(1) 그리스-로마 세계에는 많은 남신과 여신이 있었다. 하늘에 또는 북쪽의 어떤 신화적인 산에 거주하는 그리고 계절의 변화에 관련된 신들에 관한 신화
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