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신앙과 플라톤 철학을 동일시한 태도에 결별을 선언한다. 따라서 그의 신 이해도 역시 변한다. : 그는 신은 불변적 존재라는 플라톤적 원리와 바울의 예정론을 결합시킨다. 행복한 삶이란, 인간이 덕과 지혜를 결단함으로써 얻어지는 존재론
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하늘 나라에 들어갈 수 없다는 것이다. 이런 교의에서 볼 수 있듯이 종교는 신과 인간, 생과 사의 문제와 밀접한 관계를 지니고 있음을 알 수 있다. 사람은 무력하여 옛날부터 자연의 힘에 대항하기 힘들었고, 생활난과 병고에 허덕이며 살았
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신앙적인 차원에서 해결되어야 할 것이며, 검소한 생활을 통한 공해문제의 해결은 민주시민 의식의 개발을 통하여 그 문제 해결의 실마리를 찾아볼 수 있을 것 같다. 그리고 근본적으로 문제가 되어야 할 것은 희망에 근거한 정책수립일 것
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신앙
Ⅴ. 원불교 일원상진리의 구조
1. 진공의 체성
2. 묘유의 작용
3. 공?원?정
Ⅵ. 원불교 일원상진리의 수행
Ⅶ. 원불교 일원상진리의 인식
1. 법신불(Dharmakaya Buddha)로서의 일원(irwon)
2. 본원(Original source)?본성(Original nature)으로서의
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신앙
새하늘과 새땅
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새 예루살렘
예
수
님
의
승
천
성령님의
강림
그리스도의
공중재림
(요14:3)
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교회(성도)의 휴거
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공중혼인잔치
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교회는 예수
그리스도의 몸으로 환란을 통과하지 않음.
백보좌 심판
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창조성의 회복 , 예영커뮤니케이션.
한국기독교문화연구소(1987). 한국 기독교와 예술 , 도서출판풍만.
한신대학출판부(1990). 기독교와 문화 , 한신대학출판부.
ABSTRACT
A study on Sport Art(Centered on the Christian Culture of Korea)
Cho, Kyu-Chung
The purpose of this s
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삼신출판사,1976)
플 라 톤
플라톤은 BC 388년 아카데미아를 세우고 정치가들은 그의 국가론에 나타난 철인통치자로 훈련하는데 주 목적을 두었다. 여기에서는 교수와 학습의 공동체가 생활 공동체의 모습으로 실현되었다.
플라톤은 많은 책을
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삼신출판사,1976) Ⅰ.들어가는 글
Ⅱ.본 문 내 용
1.생애와 사상
1)생애
2)사상
2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의
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삼신출판사,1976) Ⅰ.들어가는 글
Ⅱ.몸 글
1.생애와 사상
1)생애
2)사상
2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의 개념
5.국가론
1)이상국
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삼신론에서 논하는 우주적 성격을 지니게 되었다. 그리스도교의 경우 예수의 신격화가 비교적 일찍 일어났다. 이미 원시 공동체는 예수의 부활과 승천에 대한 신앙과 세상 심판 및 재림이라는 신앙을 지니고 있었다. 그러므로 두 종교 초기
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