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근대 여성운동은 남자와의 대립이나 대결보다는 오히려 개화된 남성들과의 동지적 유대와 협조를 기반으로 하고 있다.때문에 박화성 소설에 나타나고 있는 새로운 여성관도 남성과의 대립, 갈등이 아니라 동지적 협조, 그리고 순종의 긍정적
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I. 서 론
소설 <경희>는 우리 근대 여성문학의 출발점이 되는 소설이라고 할 수 있다. 신여성의 일상생활의 한 단면을 포착하여 봉건주의가 신여성에게 가하는 다양한 편견과 압력 그리고 그에 맞서는 여성적 자의식의 추이를 섬세하게
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소설의 한 유형을 세웠고, 셋째 대중적 독서물의 주요한 한 장르로 자리잡음 으로써 문학 활동의 저변을 넓히는 역할을 십분 수행했다는 점에서 그 의의를 부여받을 수 있다. 1 역사소설을 보는 문제
2 텍스트 변용을 통한 주제 구현; 춘
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나타나는 텍스트 자율화의 양상과의 비교를 통해 보다 폭넓게 진전될 수 있을 것으로 생각한다.
Ⅵ. 결론
김동인은 소설의 근대적 서술방식을 모색하고 시험함으로써 문학사적 성과를 거두었다. 그 핵심적 국문 가운데 하나가 시점인데, 그
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근대소설 형식의 확립이라는 과제를 안고 있다. 그런데도 불구하고 김동인의 문학은 일본의 자연주의와의 동질성이 희박하다. 그 이유는 그가 유학한 기간이 대정시대에 속한다는 데 있다고 할 수 있다. 동인이 유학한 시기는 반자연주의적
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소설의 주제
① 주제의 개념: 일반적인 의미로 주제는 작가의 인생관과 세계관을 뜻한다.
※ 근대소설의 발생이 시민의식이나 근대적인 인간관을 바탕으로 한다는 사실도 소설의 장르적 특징으로서의 고발정신과 비판의식을 염두에 둘 때 쉽
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소설, 28 편의 장편 소설, 평론 100여 편, 기타 잡문과 산문을 합치면 모두 240여 편이 넘는다.
물론 염상섭의 문학이 주목받는 이유가 창작 기간의 장구함이나 작품양의 방대함 때문만은 아닐 것이다. 그것은 그의 문학적 생애를 통해 한국 근대
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소설에서 전통적 여성 인물들이 생활의 피폐상으로 인한 비극적인 삶을 운명처럼 살아갔다면 근대적 여성 인물들은 자의로 인생을 그려갔으며 거기서 파생된 문제는 개인의 도덕성 부재와 가치관의 혼재로 인한 무분별한 행동이었다고 볼
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근대귀향소설연구, 서울 이회문화사, 1995
한명환, 한국 현대소설의 대중미학 연구, 국학자료원, 1997
한혜선, 한국소설과 결손인물, 국학자료원, 2000
김용구, 한국소설의 유형학적 연구, 국학자료원 1995
김상선, 민촌 이기영 문학연구, 국학자
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 무엇을 이야기 하고 있는가?
Ⅲ. 어떻게 이야기 하고 있는가?
1) 삼각관계 모티브의 전사와 자립화된 욕망의 출현(낭만적 사랑)
2) 결말구조에 나타난 미화된 죽음
3) 문체와 창작방법의 대응양상
Ⅳ. 〈환희〉의
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