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근대성이라는 진보적 내용을 담고 있다
1) 민족은 인민대중이 수천 년에 걸쳐서 만들고 전승시켜 온 귀중한 유산이다
2) 민족은 근대성의 표현이고 획기적인 사회진보를 포함하고 있다
3. 민족국가에 대하여 : 민족국가는 인민대중의 쟁취
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비운의 왕자, 소현세자의 서양문명 이해
3. 서학이냐 서교냐
4. 왕도의 길 : 근대성의 모색
5. 동아시아적 대응 : 동도서기와 중체서용, 화혼양재
6. 문명개화 : 사회진화론에 대한 비판
7. 민중의 길 : 민중 스스로 키워나간 우리문화
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근대성』, 소명, 2000.
<국외논저>
Aries, P., 『죽음 앞에 선 인간』, 유선자 역, 동문선, 1997.
Aries, P., 『죽음의 역사』, 이종민 역, 동문선, 1998.
Barley, N., 『죽음의 얼굴』, 고양성 역, 예문, 2001.
Berman, M., 『현대성의 경험』, 윤호병 외 역,
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식민지근대화론-심지어 우리나라의 일부 몰각한 사람들에 의해서도 논의되고 있다는 것이 안타까운 노릇이다-의 경우에서도 보이는, 역사적 사실에 대한 왜곡과 변개의 논리에 대하여 공격적으로 대응하기 위해서도 이는 중요한 문제라고
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식민지시기의 어떤 소설보다도 근대 리얼리즘소설의 원리에 충실한 작품이 된 것은 결코 우 연이 아니라 하겠다. 벽초의 술회에 의하면, 『수호지』의 영향을 받은 것으로 간주되는 독특한 구성방식조차도 실은 러 시아 자연주의 작가 쿠프
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식민지화를 획책하던 구미열강과 투쟁할 내적 근거를 박약하게 하여 구미열강의 침략성에 철저하게 대응하지 못 하였다. 그것은 곧 정권탈취와 개혁에 일본을 이용하려던 그들의 주관적 의도에도 불구하고 침략자를 원조자로 끌어들이게 되
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근대성이라 함은 경제적 기반이 바뀌었다는 한 가지 사실만 논할 수는 없을 것이다. 전술했다시피, 산업혁명은 정치혁명보다 더 큰 영향을 미친 사건이었다. 산업혁명을 단순히 하나의 사건으로 보기보다는 뒤에 발생할 수많은 사건들의 기
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근대성에 대해 새로운 비판을 시도하려 한 점은 높이 살만하나, 그것이 결과적으로 소수적 약자를 배재하고 다양성을 무시하는 주장으로 이는 결국, 과거 철학자들이 주장한 ‘도구적 이성’과 다를 바가 없다 생각된다.
◆ 참고문헌
단행본
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식민지 근대화론에 대한 반박과 대한민국 임시정부의 정통성에 관한 논의를 통해 알아보았다. 대한민국임시정부는 대한제국을 계승하고 대한민국이 설립되기 전까지 민족을 대표하는 가교로써 현재 대한민국의 정치적 뿌리이며 민족국가
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식민지 문학으로서의 ‘슬픈 노래’, ‘병자의 노래’였던 셈이다.
- 중략 - 1. 근대문학의 태동 배경을 설명하고 이광수의 소설과 비평이 어떠한 문학사적 의의를 지니는지 서술하시오.
2. 1950년대 문학의 특징을 서술하시오.
- 목 차
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