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나타난다. 그리고 이러한 움직임이 나중에 대한민국 임시 정부를 중심으로 한 통일 전선의 결성으로 귀결된다. [독서감상문][줄거리] 한국근대사2
Ⅰ. 식민지 근대로의 편입 (1910∼1919)
Ⅱ. 지배하는 제국, 저항하는 민족 (1920∼1937)
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민족언론2, 한길사, 2002
국회프락치사건: 박원순외(역사문제연구소) 바로 잡아야 할 우리 역사 37장면 1 역사비평사 1999년
국가보안법 전문: http://antinsl.jinbo.net/nsl_full_text.html
국가보안법 폐지논란: 네이버, http://news.naver.com/hotissue/main.php?hotissue_i
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식민지적 상황을 극복하고 민족의 자주성을 옹호하고자 하는 제 3 세계 국가들의 가열찬 투쟁경험은 우리의 변혁운동에 귀중한 교훈이 될 것이다. 또 상품으로서의 영화, '지배계급의 이데올로기 전달자로서의 영화'가 아닌 '변혁과 해방의
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식민사관 해방되지 못한 역사, 그들은 어떻게 우리를 지배했는가
'식민사관'이란 무엇인가? 한마디로 우리 민족의 시선이 아니라 식민 통치자의 시선으로 우리 역사를 바라보는 관점을 말한다. 조선총독부는 한국이 자체 발전 능력이 없으므
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잔존하고 있는 식민지성 근대화 논리의 폐단으로부터 벗어날 수 있을 것이다.Y Ⅰ.문제의 제기
Ⅱ.근대주의의 형성과 중·일로의 전파
Ⅲ.한국의 지식체제와 근대주의의 수용
Ⅳ.근대주의 수용방식의 특징과 한계
Ⅴ.맺음말
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민족주의는 쑨원 등 동맹회의 혁명운동으로 이어졌으며, 태평천국이 수많은 약점에도 불구하고 특히 그 말기에 보여준 대외저항은 영국 등 열강에게 강한 인상을 주어, 중국의 완전 식민지화를 저지하는 요인이 되었다. 사회경제적 모순에
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식민지 지배로부터 해방되었고, 이후 분단으로 남한과 북한에 각각 하나씩, 두 개의 독립된 한국 정부가 수립되었다. 현재의 기억과 사회적 영향: 3·1운동은 대한민국에서 민족적 자긍심과 독립정신의 상징으로 널리 기억되고 기념되고 있다.
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식민지 통치의 유산으로 남아있는 여러 가지 법과 제도, 관행, 지명, 언어 등에 대한 대대적인 청산작업이 이루어져야 한다. 우리의 생활 속에 아직도 일제의 유산이 남아있는 서글픈 현실은 더 이상 없어져야 한다. 또한, 민족정기 확립의 차
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독립으로 이어지지는 못했지만 초현실의 상황 속에서 만세운동을 통해 우리나라 국민들이 해방감을 느끼며 자신의 존엄성도 확인하고 민족의 중요성을 깨닫고 우리나라가 더 크게 발전하고 결국엔 독립을 통해 자주적인 국가로 발전할 수
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식민지 경험과 각각 분리되는 '특수론'의 확대재생산을 가져다 주었다.
식민지침략과 한국전쟁이라는 근현대의 '비극'을 거치면서 이를 보편적 가치인 '반제 반전 평화'라는 이념으로 전환, 발전시키지 못하고 반일과 반공이라는 특정 집단
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