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백제의 불사는 대부분 1탑 3금당식이나 전북 익산의 미륵사지는 특이하게도 3탑 3금당식의 독특한 형식을 하고 있다. 신라의 황룡사는 1탑 3금당식으로 확인되고 있다. 이런 것을 볼 때 삼국 시대의 일반적인 가람 배치 형식은 1탑 3금당식 이었
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불탑100선, 한국정신문화연구원
황수영 - 불탑과 불상, 세종대왕기념사업회, 1974 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탑의 개념
Ⅲ. 탑의 기원
Ⅳ. 탑의 형식
Ⅴ. 탑의 시대별 특징
1. 삼국 말의 시원 석탑
2. 신라의 석탑
1) 신라 석탑의 전형
2) 신라 석탑
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신라시대 ▲ Top
통일신라시대로 들어서면 고총의 조명이 없어지기 때문에 고분 출토의 유품은 거의 없고 유품은 불교미술뿐이다. 불교는 더욱 더 융성해져 거대한 사찰이 건조되는데, 가람 배치는 삼국시대의 3금당 1탑(三金堂一塔) 또는 1금
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시대 건물지
⑪ 조선시대 건물지
⑫ 통일신라시대 기와가마
⑬ 고려시대 기와가마
3) 가람배치 양식비교
4) 석등모형
5) 목탑모형
3. 황룡사의 창건과 미륵사
4. 백제계 석탑의 변천
5. 미륵사지 출토 이형제품
참
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미술의 기틀을 마련하였다. 전체적으로 고구려, 백제, 신라의 미술은 소박한 아름다움을 지닌 예술이었다. 토우(土偶) 같은 것에 아직도 치기어린 괴기성을 가지고 있지만 대체로 이를 극복하고 있었다.
또 삼국시대에는 또한 유교, 불교, 도
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불탑과 불상』, 세종대왕기념사업회, 1999.
임세권, 「한국 전탑의 전래와 변천과정」『미술사학연구』, 한국미술사학회, 2004. Ⅰ. 전탑의 정의와 특성
Ⅱ. 중국에서의 전탑의 등장
Ⅲ. 삼국 불탑의 변화와 신라 전탑의 등장
Ⅳ. 전탑
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미술을 대표하는 것은 그리스식의 표현으로 새겨진 불상조각인데, 간다라 미술은 불상의 형태를 띤 채 중국, 중앙아시아 그리고 우리나라 통일신라 시대까지 전래되어 왔다. 즉 동아시아문화권에 큰 영향을 미친 불교의 근본 이념과 미술품
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신라
① 조선술, 축제술, 도자기 제조법, 의약, 불상, 음악 등을 전해줌
3) 헤이안 시대; 백제를 멸망시킨 신라에 대해 반감을 가짐 → 백제역사를 일본역사로 왜 곡하였는데 이것이 <일본서기>임
(1) <일본서기>; 앞부분은 <신대기>,
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회전 쌍곡면을 이루게 만든 것으로서 신라 건축가들의 우수한 기술을 보여주고 있다.
삼국 시대의 우수한 건축술은 그 후 통일 신라와 발해 그리고 고려, 조선에 계승되었고 당시 이웃나라의 건축술 발전에 적지 않은 영향을 주었다.
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신라의 반도통일과 그 의의
2. 삼국의 사회와 문화
(1) 통치체제
(2) 신분·계급 구조
3. 삼국의 고대문화
(1) 한문의 수용
(2) 역사편찬
(3) 유교와 도교의 수용
(4) 불교의 수용과 발전
(5) 문학과 음악
(6) 건축과 미술
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