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연구에도 많은 어려움이 있을 것으로 보인다. 그러하기에 더더욱 한국 교회의 발전에 영향을 주고 교회 성장과 신앙의 활력을 제공하였다는 점에서 긍정적으로 판단될 수 있는 기도원 운동의 신비주의의 경향에 대해 좀 더 면밀한 분석이 필
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연구한다는 것은 퇴색해가는 낙엽과 같은 하나의 학문으로 끝나버리기 쉽다. 그렇기에 우리들에게 주어진 과제라면 이런 역사적 고찰들이 현실에 바로 적용되도록 실제적 접근에 대한 연구가 더더욱 필요함을 언급하지 않을 수 없다.
※ 참
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연구원, 2009
박종화 - 초기 한국교회 부흥운동의 역사적 배경과 특징에 관한 연구, 협성대학교, 2010
사쿠라이 히로시 저, 김숙이 역 - 사람의 마음을 움직이는 기적의 화술, 시대의창, 2001
진창수 - 일본 경제정책의 변화와 국제적 효과, 세종연
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말
신비주의는 어떤 면에서 종교의 본질이요, 그 자체라고 할 수도 있다. 유한한 인간이 무한을 추구하고 땅에 있는 존재가 하늘에 있는 절대자를 추구하는 종교적 영역은 바로 신비라고 할 수밖에 없다. 서정민 교수님은 종교의 영역에서 신
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신비주의에 대한 연구",「신학과 세계 5호」(서울 : 감리교신학대학교 출판부, 1979).
5. 박충구,『기독교 윤리사』(서울 : 대한기독교서회, 2002)
6. 엄두섭 저,『신비주의자들과 그 사상』 (서울 : 은성, 1992)
7. 이민재 역, 『마이스터 엑크하르트 1
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신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리의 결정판이
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