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공동체! 영적문제와 언약을 이해하고 붙잡은 사명자라야만 세계관을 비교적 확실하게 분별할 수 있고 또 해야 할 이유를 가진다. 이스라엘의 잃어버린 양을 주님 품으로, 영적 무지속에서 우상숭배로 인한 저주와 재앙에 힘들어하는 불신 영
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무속성은 아들 욱이의 종교인 기독교와 대립하면서 작가의 의도를 더욱 뚜렷하게 한다.
이 소설의 시간적 배경은 개화기이다. 이 시간적 배경은 무녀도에서 나타난 기독교와 무속신앙의 대립을 이야기 하는데 바탕이 된 것으로 보인다.
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무속신앙이 성행하게 된 것은 12세기 인종 이후이다. 무속신앙의 특징은 축제 기복에 의한 연극적인 놀이와 무속무용을 통해 신과 대화하는 데에 있다. 이러한 가무는 무속의식에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있다.
② 나례
나례란 궁중에
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공동체중심유아교육과 지,덕,체를 고루 갖춘 전인적인 유아교육
3.아동관
생태유아교육에선 아동을 본성이 선한 존재로 본다. 아이들 저마다의 고유한 성장과 발달과정을 존중하고 발달은 영역으로 분리될수 없는 통합적인 성격을 지니고
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기독교인들을 차별하는 것을 불법으로 규정하였다.
무종교/기타 30.9%. 인구의 약 10%가 공산당과 밀접한 관련을 맺고 있다.
무속신앙 25%. 아프로-카리비안과 여러 유럽인 사이에 주술이 넓게 퍼져 있음.
기독교 44.1%. 성장율 2.4%. 아래 통계는
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된다. 산대나 1. 전통극과 희곡
2. 전통극의 기원
3. 삼국시대 전통극
- (1) 고구려, (2) 백제, (3) 신라
4. 고려, 조선 시대 전통극
- (1) 고려시대의 전통극, (2) 조선시대 전통극, (3) 탈춤극, (4) 인형극
5. 근대 희곡론
*** 참고문헌
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기독교인 : 신앙으로 영원한 죽음에 직면치 않는다고 믿음
② 무속신앙
: 현재의 삶이 사후 세계의 삶을 결정
육체를 떠난 영혼을 편안히 저승으로 가게 하는 특색
한국인의 생사관 - “돌아가셨다.”
③ 유
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무속신앙과 친숙한 사람들이기 때문이다. 무속은 기본적으로 내세보다 현세의 복된 삶을 추구하는 기복 신앙적 요소가 짙다. 따라서 구비문학에는 현세 중심적 사고가 짙은데 이는 현실의 삶이 그만큼 힘들고 고통스러웠기에 형성된 것과도
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공동체문화와 관련된 서민적 문화재는 소개되지 않음.
② 문화의 세계화라는 것이 정의되어 있지 않아 자칫하면 전통문화를 소재로 상업화하여 수출 상품을 개발하는 것이 세계화라 오해할 수 있음.
③ 탐구활동이 먹거리에 편중되어 있으며
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고대사회의 발전
번호
정 답
번호
정 답
1
2
26
2
2
5
27
2
3
4
28
마립간
4
1
29
4
5
3
30
2
6
5
31
3
7
3
32
5
8
2
33
2
9
4
34
1
10
1
35
4
11
5
36
5
12
3
37
2
13
4
38
3
14
3
39
4
15
4
40
3
16
3
41
3
17
3
42
1
18
마립간
43
2
19
고령
44
5
20
방파제
45
1
21
광개토대왕릉비
46
1
22
남부여
47
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