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신학 이론을 실천한 것이라고 생각
-화이트는 유대교·기독교적인 서방 세계에서 일어난 과학기술과 기독교 신학의 결합은 생태적 위기의 근원이라 주장
-대조적으로 아시아의 주요 종교와 애니미즘은 자연을 보호해야한다는 믿음과 가르침
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과학에 바탕을 둔 포옹적인 목회신학이다.
신학적 사고:두 영역적 사고 대 관점론적 사고
투루나이젼의 목회학적 체계 속에는 성과 속, 구속사와 일반사, 교회와 문화, 말씀과 상황이 배타적으로 대립하고 있다. 이것은 종교개혁자들로부터
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영향
2) 반종교적 경험들
3) 학문적 과정
2. 종교에 대한 프로이드의 이해
1) 종교의 기원
2) 종교의 본질
3. 종교 이해에 있어서 프로이드의 한계
1). 프로이드의 종교기원에 대한 설명
2). 정신분석은 어린 시절의 영향
4. 결론
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종교 정책의 형성과 반 기독교 정서 확산
IV. 1959년 이후의 북한 기독교 상황(1959년부터 현재까지)
A. 사회주의 혁명과 반종교 운동의 전개(1959-1971)
B. 반종교 운동의 부분적 이완과 사회주의화된 기독교의 점진적 활성화 (1972- 1985)
C. 신
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신학생들에게 보수적이고 권위적인 것을 요구하고 있지만 교회생활에 얽매여 있는 것만은 아니라고 지적하고 “아이들에게 성경공부를 가르치더라도 다른 방식으로 이끌고 싶은 것이 우리들”이라고 밝혔다.“어른들이 신세대라는 용어로
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신학생들에게 보수적이고 권위적인 것을 요구하고 있지만 교회생활에 얽매여 있는 것만은 아니라고 지적하고 “아이들에게 성경공부를 가르치더라도 다른 방식으로 이끌고 싶은 것이 우리들”이라고 밝혔다.“어른들이 신세대라는 용어로
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신학을 위해 인간의 신비적 종교적 체험을 중시한다. 사회변혁, 구조변혁의 힘이 여기에서부터 나올 수 있다고 믿기 때문이다. 이 점에서 보프는 기독교적 신비를 정치적, 해방적 그리고 명상적인 것으로 이해한다. 다시 말해 기독교적 영성
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신학적인 불명확성, 그리고 종교의 타락에 그 원인이 있었다. 따라서 제7차와 제14차 회의에서 교회개혁에 관한 중요 안건으로는 교회의 무는 ,성직자 중임제, 그리고 감독의 소홀 등 이었다. 교리문제에 있어서는 불가타판 성경을 정경으로
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신학적인 불명확성, 그리고 종교의 타락에 그 원인이 있었다. 따라서 제7차와 제14차 회의에서 교회개혁에 관한 중요 안건으로는 교회의무는 성직자 중임제, 그리고 감독의 소홀 등이었다. 교리문제에 있어서는 불가타판 성경을 정경으로 재
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종교 문제에 있어서 인정되고 옹호되어야 한다. 제1장 선교란 무엇인가? (도날드 맥가브런)
제2장 선교의 성서적 기초 (아더 글라서)
제3장 새 선교론 (도날드 맥가브런)
제4장 현대 WCC의 선교신학 (도날드 맥가브런)
제5장 WCC의 전
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