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개혁자들은 상업행위와 그리스도인의 삶이 모순되지 않는다는 것을 알았다. 칼빈은 그와 같은 행위들에 황금률인 사랑을 적용하자는 단순한 주장을 했다. 그는 궁핍보다는 근신을 가르쳤다. 신약성경의 교회처럼 가난해지려고 일부러 노력
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신앙 때문에 세상 일을 포기하는 이단
예수재림이 임박했으니 세상의 육체적 모든 삶의 짐을 벗어버리고 오직 예수재림만 기다리며 엄격한 금욕생활을 강요하는 자들이 있었다. 몬타누스나 뮨쳐 등을 들 수 있다. 1. 성경적 고찰
2. 교회
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복음주의의 전통신학의 영감에 대한 견해로 이들을 비평한다.
18세기의 합리주의적 형이상학, 19세기의 자유주의신학은 기독교의 초자연적인 교리를 부인하고 인간의 합리적 이성적 능력을 강조하므로 성경의 진전성에 도전을 주었다. 이러
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개혁과 그 유산인 근대 개신교의 루터파 교회와 칼뱅파 교회를 지배하게 되었다고 하겠다. 그러나 이 주제들은 동방정교회에서는 서방교회만큼 중시된 적이 없다.바울로 대한 현대 신학자들의 연구는 이같은 논쟁들을 넘어서서 바울을 그리
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교회 가운데 얼마나 중요한 논쟁점이었는지를 살필 수 있는 것이다.
그리고 우리는 루터의 노예의지론을 살피면서 발견해야 할 부분은 왜 루터가 이렇게 좋은 신학적 의도로 노예의지론을 저술했음에도 불구하고 개혁신학적인 인간론의 형
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신학, 서울 : 대한기독교서회, 1982
◎ 정성구, 칼빈주의 사상과 삶, 서울 : 기독교문서선교회, 1984 Ⅰ. 기독교(그리스도교)의 이론
1. 인간론
1) 인간 속에 있는 하나님의 형상
2) 우주와 인간과의 관계
3) 인간의 타락
2. 기독론
3. 구원론
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의미한다. 또한 세계화처럼 하나의 단위체로 중첩되어가는 것이 아니라 각각의 지역 사회를 중심으로 교류가 증대함을 이르는 것일 뿐이다.
신자유주의에서 주장하는 자유는 자본의 자유를 뜻한다. 이는 자본들이 국가의 규제에 얽매이지 않
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극단적인 엄격주의적 윤리관은 극복되어야 할 것입니다. 1. Jean Calvin
2. 초기생애
3. 프로테스탄트로 개종
4. 제네바 개혁에 참여
5. 제네바로 개선
6. 교회개혁
7. 신학 논쟁과 개혁파 프로테스탄트의 확장
8. 평가
9. 결론 및 시사점
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여성관
1. 구약의 여성
2. 신약의 여성
3. 초대교회 이후의 여성
1) 교부시대
2) 종교개혁 시대
3) 18세기 이후
Ⅵ. 기독교(그리스도교)와 페미니즘
Ⅶ. 기독교(그리스도교)와 제사
Ⅷ. 기독교(그리스도교)의 영향
Ⅸ. 결론
참고문헌
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신 31:3,7, 34:9, 수 1:1, 24:29)
3) 드보라와 바락(삿 4)
4) 왕과 선지자의 팀목회
Ⅵ. 성경(성서)의 문법적 해석
1. 사용되는 낱말의 의미를 확실히 아는 일이 중요하다
2. 서로 같은 의미를 가지고 있는 낱말에 관한 올바른 이해가 있어야 한다
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