|
성령을 따라 그리스도와 온전히 연합하는 성화의 삶을 목표로 하여 성경적, 영적 지식의 활용과 적용에 주안점을 두고 교육이 이루어지고 있는 것 같다. 교육의 현장 역시 커리큘럼의 성과적인 부분보다는 교육자와 피교육자의 관계성에 의
|
|
|
신학의 이해
1. 과정신학의 태동
2. 하나님의 모습
3. 악의 존재
4. 인간의 자유와 책임
Ⅴ. 과정 사상과 기독교 교육
1.“설득적 사랑”에 참여하는 교육
2. 파지의 능력을 촉진하는 교육
3. 자유로운 선택을 격려하는 교
|
|
|
윤리, 학생신앙운동, 출판부, 2002
◈ 최종철, 한국기독교교회들의 정치적 태도(1972-1990), 경제와 사회, 1992
◈ Herwig B·chele, 김종민, 신앙과 정치이성, 분도출판사, 1989 Ⅰ. 정치신학
Ⅱ. 민중신학
Ⅲ. 통일신학
Ⅳ. 법신학
1. 법학과 신
|
|
|
|
대상자들에게 “그리스도는 나의 주님”이라고 고백하며 주님께 가까이 가게 할 수 있어야 한다. 하나님과 만남의 경험이 쌓여가면서 믿음이 자라는데, 그러기에 중요한 것이 교육 대상자인 학생들이 하나님과의 강한 부딪힘, 인격적인 만남
|
|
|
신학해설(대한기독교서회, 2005)
유해무, http://www.kcsi.or.kr/news/notice/newsletter/news54/4.html, 9월 월례발표회
방기섭, http://kdaq.empas.com/dbdic/db_view.jsp?ps=src&num=3076385, 2003-05-01 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삼위일체론적인 사고의 필요성
2. 종교다원주의
|
|
|
신학
1. 신학이란 무엇인가
2. 신학의 한계와 그 규범
3. 신학의 대상과 방법
Ⅹ. 성도의 공동체로서의 교회
1. 가톨릭 교회의 전통적 입장
2. 개신교의 전통적 입장
3. 신약성서에 나타나는 공동체의 질서
4. 성도의 공동체
|
|
|
|
신학
3. 목회 심리학
1) 심리학의 정의
2) 목회 심리학의 특징
3) 목회적 돌봄
4. 목양의 관점
1) 목양 관점의 특징
5. 기독교와 심리학의 관계
6. 심리학의 기독교적 활용
1) 목회 상담적 적용
2) 기타 응용분야에 대한 적용
Ⅲ.
|
|
|
신학대학원 신학과 실천신학 Ⅰ. 기독론과 구원론
Ⅱ. 그리스도의 본질
1. 하나님의 아들
1) 그리스도의 자각 (The Consciousness of Christ)
2) 예수의 주장 (The Claims of Jesus)
3) 그리스도의 권위(The Autrority of Christ)
4) 그리스도의 결백성 (The Sinle
|
|
|
기독교 사상이며 기독교를 죽음으로 몰고 가는 진리 살인의 도구로 사용되어질 따름이다. 종교다원주의 발생 역사와 오늘의 실상
개혁신학과 종교다원주의: 개념, 정의 및 비판
1. 종교다원주의에 대한 개념과 의미
2. 개혁신학과
|
|
|
기독교 공동체를 통한 하나님의 교육
제16장. 교회는 어떻게 가르칠 것인가?
제17장. 기독교 교육은 죄를 어떻게 취급할 것인가
제18장. 기독교 교육은 구원을 어떻게 취급할 것인가
제19
|
|
메뉴펼치기
