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문화적 차이를 인식하게 한 계기 수준의 경험이었지만, 그 이전에 그 다름을 인정하고 대비하였다면 좀더 언어의 습득에 쉽게 다가갈 수 있지 않았을까 하는 생각을 끝으로 해본다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 배두본, 영어교육학, 한신문화사, 1996.
2. 양
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나. 종일제 운영 시, 학생 이동에 따른 문제점으로 안전과 교통 기관 이용 등, 교육청 차원에서의 지원 대책이 있어야겠다.
다. 자신의 소질에 맞는 부서가 없는 소수의 학생들에 대해서도 세심한 배려가 있어야겠다.
참고문헌
문화체육부 / 시
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교육의 발전연구. 서울:한국정신문화연구원
◎ 강돈구(1994). 한국 기독교는 민족주의적이었나. 역사비평, 통권 27호
◎ 이만규(1964). 조선교육사. 서울:을지문화사.
◎ 김상태(1998). 평안도 기독교 세력과 친미 엘리트의 형성.
역사비평, 통권 45
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남을 수 있다는 저자의 주장에 동의하며, 이것만이 우리의 본 모습을 찾는 유일한 지름길일 것이다. 1. 21세기와 신한국
2. 현대인과 스승
3. 현대인과 동양정신
4. 민족교육과 대학의 이념
5. 21세기와 한국전통문화를 읽고 나서
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교육과 유생문화』, 아세아 문화사
정낙찬 외 2명(2000),『한국의 전통교육』, 영남대학교출판부
최종세(2006) ,『중국의 지성5인이 뽑은 고전 200』, 예문서원
태학지 번역사업회(1994) , 『태학지』, 성균관
피정란(1995) ,『성균관 유생의 자치활동
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나라들의 시민교육을 보면 우리도 그렇게 늦은 것만은 아니라는 생각. 그 희망.
참고문헌 및 사이트
심익섭외(2004), “한국민주시민 교육론”, 앰-애드
(1994), “19세기 프랑스 시민사회의 형성”, 「아시아문화 제10호」, 한림대학교 아시아문
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나는 향토애호교육이다. 향토애호교육은 지역학습에 의해서 이루어지는 것으로 향토 인천의 역사와 문화 속에 내재하고 있는 자랑스러운 우리의 얼을 정립하여, 자라나는 젊은 세대들에게 고향을 아끼고 사랑하며, 향토 발전을 위해 봉사할
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전통극의 현대적 계승 가능성 - 마당극
1) 마당극이란?
2) 마당극의 역사
3) 마당극의 전통 계승성
4. 지금의 마당극이 가지는 한계
1) 개별작품의 수준
2) 마당극 단체들의 문제
3) 전문 교육 연구 기관의 부재
4) 마당극에 대한 인식 부족
5) 마당
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나 판단을 존중하고, 창의적이며 비판적인 사고력을 가지도록 한다. 또, 역사적, 문화적 맥락에서 미술을 이해하고 애호하는 태도를 가지게 하며, 전통 미술에 대한 자긍심을 길러 미술 문화 창조에 기여하도록 한다.
이러한 미술 교육에서도
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나의 인생 설계(작성)
선배와의 대화(4)
(VTR) 해외여행의 지혜
VTR시청(21C비젼)
및 3주차를 마치며
<견학정리 REPORT>
3) 계열사 연수
- 그룹연수가 끝나면 각 계열사에 자체적으로 마련한 프로그램에 따라 다시 입문교육을 받게 된다. 이 프로
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