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이론
(1) 학습자 중심교육 : 포스트모더니즘에서는 보편적인 지식이 주어지는 것이 아니라 개인이 지닌 가치에 따라 지식을 구성해 나간다고 보기 때문에 학습자의 자발적인 학습을 중시하는 학습자중심의 교육을 내세움
(2) 전생애적 교육(평
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射程은 現代에 미치는가
그밖에도 사회경제평론, 이론, 동향과 전망, 경제와 사회 등 각 문헌의 관련논문들을 참조할 것. 1. 들어가며
2. 정치경제학의 연구분야 소개
3. 한국의 정치경제학 연구동향 -- 학위논문을 중심으로
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국가`를 알고자 하는가?
`우리는 왜 `국가`를 알고자 하는가?`?
국가를 규정하는 몇 가지 관점들
2-1. 마르크스주의 국가론 학습의 의의
2-2. 학습 교안에 대하여
1) 마르크스, 엥겔스, 레닌의 국가론
2) 알튀세르와 풀란차스 그리고 유로
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이데올로기」, 같은 책.
「알튀세르를 위한 강의」, 윤소영, 1996, 공감.
「마르크스의 '경제학 비판'과 평의회 마르크스주의」, 윤소영, 2003, 공감. 1. 들어가며
2. 「공산주의당 선언」의 주요 내용
3. 「공산주의당 선언」의 문제들
4. 결
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이론화한다면, 푸코는 총 체성이라는 범주를 대체로 거부한다. 특히 그는 총체성에 대한 마르크스주의적 해석을 거부하면서 노동계급 의 분석에만 치중하는 것을 거절한다. 다시 말해 알튀세가 노동계급에 미치는 이데올로기의 영향에 주로
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성향
(재생산론, 저항이론, 기타)
6. 갈등주의 학자들의 이론
(보울스와 긴티즈, 브루뒤에, 애플, 번스타인, 지루, 프레이리, 윌리스, 알튀세, 폴란짜스, 카노이, 일리치, 라이머)
7. 갈등주의 교육이론의 비판
<기능론 VS 갈등론 비교>
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이론
1) 학습자 중심교육 : 포스트모더니즘에서는 보편적인 지식이 주어지는 것이 아니라 개인이 지닌 가치에 따라 지식을 구성해 나간다고 보기 때문에 학습자의 자발적인 학습을 중시하는 학습자중심의 교육을 내세운다.
2) 전생애적 교육(
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이론}, 두레, 1986.
12. {사적유물론}, 새길, 1991.
13. 오이저만, {맑스주의 철학 성립사}, 아침, 1988.
14. 알튀세르, {철학과 맑스주의}(서관모, 백승욱 편역), 새길, 1996.
15. 알튀세르, {미래는 오래 지속된다}, 돌베개, 1993.
16. 들뢰즈, {스피노자, 표
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이론}, 두레, 1986.
12. {사적유물론}, 새길, 1991.
13. 오이저만, {맑스주의 철학 성립사}, 아침, 1988.
14. 알튀세르, {철학과 맑스주의}(서관모, 백승욱 편역), 새길, 1996.
15. 알튀세르, {미래는 오래 지속된다}, 돌베개, 1993.
16. 들뢰즈, {스피노자, 표
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이론에서 문제가 되고 있다. 프랑스의 사회학자 P. 부르디외는 사회적 불평등을 경제면에서뿐만 아니라 문화자본 배분의 불평등에서 설명하고 있다. 즉 문화자본이란 대학을 포함한 학교교육체계를 통해 교육·형성된 사람들에 의해 획득되
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