|
성\"은 어떤 큰 주체를 나타내기 위한 부수적인 존재로 생각해야 할 것이다.
즉 우리는 그런 상품들을 접할 때 그것이 나타내고자 하는 주제의 포인트를 포착할 필요가 있다는 것이다.
옛날부터 여성의 성은 이러한 상품들속의 단골메뉴였다.
|
|
|
성을 분명 우리들에게 요구하는 이 기회를 망각하는 것이다. 여성은 처녀와 어머니라는 두 개의 정체성을 인생의 각 단계에서 키워야만 한다.
오늘날은 말의 문법상의 성은 자의적인 것이며, 성문제와 어떠한 관계도 갖지 않는다는 관점이
|
|
|
성중심주의를 완화해 나가는 것이 바람직하다. <사건1>에서와 같이 재혼한 여성의 자녀가 계부의 성을 따르는 것은 결국 부를 중심으로 한 가족제도의 틀을 답습하는 것으로 비판될 만하다. 성명은 각 사람이 다른 사람과 구별되는 인격
|
|
|
여성문제는 가족이라는 관계 때문에 인종문제나 종교문제 보다는 훨씬 더 복잡한 모습을 보여준다. 가부장적 사회에서 여성문제는 가족 내에서의 역할이라는 것에 돌아오기 때문에 이런 페미니즘 영화들이 여성을 해방시킨 다기보다는 일종
|
|
|
할 수 있는 자의 동석등의 예방조치들을 규정해놓고
있으나 수사관들의 이 법규정과 법정신을 준수하면서 피해여성들의 입장을 얼마나 잘 이해하고
얼마나 성의있게 수사해 주느냐에 달려있다
과 제 명
여성의 성폭력
4. 결 론
여성에 대한
|
|
|
성중심의 미술사에 대해 반성의 기회를 만들고 기존 주류 미술에 새로운 기운을 불어넣을 수 있는 방향으로 발전되어야 한다.
오늘 날에 이르기까지 페미니즘 미술에서 가장 중요한 주제가 되는 여성의 사회적 역할과 개념의 문제는 페미니
|
|
|
생애주기별 양성평등 접근
여성은 출생에서 유아기에서 노년기를 거쳐 사망에 이르는 전 생애에 걸쳐 다양한 형태로 알게 모르게 성차별을 받아 왔다. 앞서 살펴본 바와 같이 여성은 남아선호사상으로 태어날 때부터 차별을 받고, 남성보다
|
|
|
여성은 차별받아 왔음이 분명하다. 여성차별철폐조약이 세워지고, 여성이 투표권을 받은 시기는 약 100년 정도 밖에 지나지 않았다. 따라서 공자가 페미니즘을 배척했다고 바라보는 것보다, 당시 사회가 페미니즘을 배척하고 있다고 보는 편
|
|
|
여성은 똑같은 출발점에서 시작한다. 즉, 그 어느 누구도 더 우월하다가 말 할 수 없는 것이다. 물론 남자가 군대를 가는 것은 평등하지 못하다고 말할 수 있다. 남성들의 입장에서는 그 2년이라는 시간이 힘들고 돈으로 환산 할 수 없는 금 같
|
|
|
차별을 받지 아니 한다”라고 규정함으로써 법 앞의 평등과 성차별금지를 선언하고 있다. 우리의 헌법상의 평등권은 기본권실현의 방법적 기초가 되는 것으로 모든 생활영역에서 여성과 남성이 동등하게 참여할 기회보장과 함께 모든 기본
|
|
메뉴펼치기
