|
개념
1. 매너리즘과 고전주의
2. 매너리즘의 발견
3. 자연주의와 정신주의
4. 궁정적 매너리즘
제3장 역사적 사회적 배경
1. 외세지배하의 이딸리아
2. 근래 자본주의의 시작
3. 종교개혁운동과 반종교개혁 운동
제4장 매너
|
|
|
성경 및 신학자들을 통해 제시된 목회의 중요 요소들인 예배, 성례, 설교, 행정, 심방, 교육, 권징, 환자, 가난, 임종 목회에 대한 기초 이론들을 토마스 C. 오덴의 책을 통해 정리해 보았고, 오늘 한국교회의 목회 현장에서 이러한 목회 요소들
|
|
|
성경이 영감된 하나님의 말씀에 대한 권위에 순종하였으며, 또 성경적인 교회의 일치와 순결의 보존을 위해 최선의 노력으로 경주하였다.
메이천이 1932년 “우리의 새 시대에 교회의 책임”의 주제 연설은 그의 현대 자유주의에 대한 포괄적
|
|
|
개념-문화결정론과 문화진화론의 입장, 일지사, 1977 Ⅰ. 문화의 개념
1. 문화에 대한 어원적 이해
2. 문화에 대한 몇 가지 정의
3. 문화의 속성
(1) 문화는 자연에 속하지 않는다
(2) 문화는 학습되고 전수된다
(3) 문화는 개인과 사회
|
|
|
기독교와 유대교의 분리가 가져온 결과들. 힘을 가진 한쪽의 승리로 인한 다른 한쪽의 패배와 억압받았던 고통들. 이런 말들로 기독교와 유대교의 역사를 정리할 수 있을까. 결국 예수가 하나님이라는 기독교인과의 차이에서 시작된 유대교
|
|
|
개념
B. 왜곡된 복 개념
1. 성경해석 및 적용의 문제
1) 신명기 28:1-14
2) 말라기 3:10
3) 요한삼서 2
4) 마태복음 7:7-8
C. 성경적인 축복
1. 축복의 어원적 의미
1) (바랔)
2) (아슈레)
3) (
|
|
|
교회 선교협의회" 등은 모두 18세기 경건주의와 복음주의적 각성운동의 소산이었다. 18세기의 계몽주의가 초자연(계시, 교회, 신학)으로부터 이성을 해방시켜, 기독교를 자연종교화 시켰고, 성경의 구속사, 복음, 이신칭의 및 성화, 삼위일체
|
|
|
개념을 가질 수도 있고 극히 부정적인 자아개념을 가질 수도 있다. 이것은 부모가 아이를 존중하고 사랑하면 아이는 스스로 소중한 존재라고 결론을 내릴 것이다.
(1) 자녀의 감정을 존중하라
자녀의 부정적인 감정을 부인하거나 무시하지 말
|
|
|
성경에서 찾아 가르쳐야한다.
교회의 모든 장로들이 셀 비전을 갖도록 인도해야 한다.
리더들을 충분하게 개발할 때 모든 교인들이 셀에 참여하도록 격려한다.
융통성을 가지고 다양한 형태의 셀을 개발하도록 격려한다.
모든 과정을 기도로
|
|
|
교회는 하나됨의 자리로 과감히 나아가고 교세확장보다는 말씀 전파를 우선하며 기도하는 자세로 역사개혁 임무를 수행할 때
21세기 주님의 명령을 따른 빛과 소금의 역할을 충분히 해낼 수 있으리라고 보는 것이다. Ⅰ.이 책의 논지
Ⅱ
|
|
메뉴펼치기
