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그리스도교)의 이론
1. 인간론
1) 인간 속에 있는 하나님의 형상
2) 우주와 인간과의 관계
3) 인간의 타락
2. 기독론
3. 구원론
4. 교회론
5. 종말론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 발전
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 복음
Ⅳ. 기독교(그리스도
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기독론의 주 관심사인 구원론에 있어서 심각한 문제를 야기시킨다. 왜냐하면 아폴리나리우스의 주장을 따르면 오직 인간 본성의 일부분 만(영적인 부분만이)이 구원 받을 수 있기 때문이다. 어찌 예수 그리스도께서 인간의 일 부분만을 구원
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구원하심으로써 건설 하시려는 하나님나라에 있는 것이다.
마. 보고서를 마치며
지금까지 본인은 선지서를 공부하면서 잡은 주제를 가지고 몇가지를 기록해 보았다.
“선지자의 칭호와 선지자들의 소명, 선지자와 예수 그리스도, 요엘서”가
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구원 약속의 성취 : 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리
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그리스도 사상
1. 창 3:1-20
2. 출 12:1-18:27(유월절과 출애굽)
3. 레위기에 나타난 그리스도 사상
4. 선지자의 직무
1) 이사야(왕하 19:1-20)
2) 엘리사(왕하 6:8-27)
3) 이사야(사 40:1-31, 60:1-22)
5. 왕의 직무
Ⅲ. 구약성서(구약성경)의 구원론
1. 인
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예수 그리스도의 복음을 전하였듯이 오늘날의 교회와 설교자들도 사도적 계승에 따라 복음을 전해야 한다. 이 복음은 예수 그리스도의 구속사역을 뜻하며 예수 그리스도의 인격, 죽음 부활, 승천, 승귀가 선포되어 질 때 성령이 임하고 교회
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1장 모든 학문과 기독론과의 관계
제 2장 기독론의 정의
제 2편 그리스도의 인격
제 1장 그리스도의 명칭
제 2장 그리스도의 본성
제 3장 그리스도의 신분
제 3편 그리스도의 사역
제 1장 그리스도의 직무
제 2장 그리스도의 속죄
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영화는 구운의 과정에서의 최종단계이다. 영화는 유효적 소명으로부터 시작하여 중생, 칭의, 양자, 신앙, 회개, 성화, 성도의 보전등을 거쳐서 구원의 전 과정의 완성, 종결이다. 영화는 하나님의 구속사역에 있어서 하나닝
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그리스도의 대속적 죽음의 의미 속에서 양극단의 부정을 통한 긴장관계를 갖고 설명되어진다고 생각한다.
이러한 교리적 긴장관계는 ‘하나님이 인간이 되셨다’라고 하는 초이성적 신앙을 설명할 수 있는 가장 적합한 방법이라 생각된다.
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삶으로의 확대
3. 생명의 영으로서의 성령
4. 하나님의 자녀들에게 자유와 해방을 주시는 성령
5. 모든 창조세계의 유지와 구원
6. 세계사의 역동적 힘으서의 성령
7. 새로운 세계를 위한 성령의 활동에 참여케 함
Ⅴ. 결론
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