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불과한 귀신추방을 예수님의 주된 일이었다(앞의 책 138쪽)고 주장함으로써 예수 그리스도의 지상사역을 심히 왜곡 제한시켜 부분을 전체화하고, 상대적인 것을 절대화하는 오류를 범하고 있다.
바. 구원론에 대하여
기독교 복음의 핵심이
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그리스도의 왕국은 그리스도의 속죄 사역에 근거하고 있으며, 영적인 왕국이다. 이 왕국은 그리스도의 초림으로 이 땅에 먼저 시작되어 있고, 지금도 진행단계에 있으며, 그리스도의 재림으로 완성된다. 1부 그리스도의 위격
1. 기독론의
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그리스도 안의 새로운 인간
제 8 장 예수 그리스도의 인격과 사역
1. 그리스도론에 있어서의 문제들
2. 그리스도론의 원칙들
3. 예수 그리스도의 인격에 대한 고전적 서술들
4. 그리스도의 사역에 대한 고전적 해석들
5. 해방의 기독론
6.
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예수께서 자신이 전혀 메시아의 신분이 아님에도 불구하고 자신을 메시야로 오인하는 미혹에 빠지게 되었다는 것이다. 그러나 예수께서는 그의 사역 초기부터 자신이 하나님의 아들이요 메시야이신 것을 밝히 드러내셨다.
① 예수님 자신을
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구원론에 대한 선교학적 연구. ACTS 세계선교연구, 3(0), 154-189.
데이비드 J. 보쉬. 『변화하는 선교』. CLC 기독교문서선교회. 3판. 2017. 1. 서론
2. 본론
1) 동방 정교회의 선교 역사
2) 동방 정교회의 구원과 선교에 대한 이해
3) 동방교회의
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구원론』, 기독교문서선교회(서울), 1991
* 김세환 저, 『알기 쉬운 조직신학』, 도서출판 지혜원(서울), 1993
* 이준원 저, 『조직신학 구원론』, 대한예수교장로회총회출판국(인천), 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 칼빈 주의
2. 알미니안 주
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인구 : 44,453,000명 기준 Ⅰ. 종교철학이란
Ⅱ. 철학이란 무엇인가?
Ⅲ. 신앙과 이성(Faith and Reason, Glauben und Wissen)
Ⅳ. 신의 속성(Attribute of God)
Ⅴ. 신 존재 증명의 문제
Ⅵ. 무신론의 문제
Ⅶ. 종교다원주의와 종교다원화 상황
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격과 생활-부패한 문화적 구조 속에 있는 신자의 전 삶-이 하나님께 헌신되고 하나님이 종교의 주일뿐만 아니라 보편 역사의 창조자요 구속주요 섭리자가 되심을 선포한다. 생활일체가 하나님께서 바쳐지고 생활의 중심이 하나님이요 구원이
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예수 그리스도를 믿으므로 한편으로 죽음으로부터 해방되어 생명을 얻어 구원을 받게 되며 다른 한편으로는 어두움으로부터 빛으로 해방되어 지식을 얻어 하나님을 알게 되는 것이다.
≪ … 중 략 … ≫
II. 신앙과 이성의 관
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(보나벤뚜라)의 신관
1. 하느님의 존재는 모든 이성적 영혼 안에 자연적으로 타고난(생득적) 진리라는 사실에 기초하고 있다
2. 창조물을 통한 방법으로서 인과원리의 단순한 적용에 따른 추리이다
3. 제 1 원리를 통한 논증이다
참고문헌
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