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예수의 피 공로를 힘입어 다시금 하나님과 정상 관계를 회복하는 것이다(롬 5:1-11).
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존
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전통을 인정하고 이성을 사용하며 경험적인 신학을 하고 싶다. 그런 점에서 웨슬리는 나의 또 다른 스승이 되었다. 서론
삼위일체와 성결
성부 하나님과 성결
성자 예수그리스도와 성결
성령과 성결
삼위일체 성결을 읽고나서
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그리스도의 영적 왕권
c. 그리스도의 제사장직
3. 상태론
(1) 그리스도의 고난과 십자가의 보혈
(2) 그리스도의 죽으심과 매장의 유익
(3) 그리스도의 부활의 의미
(4) 그리스도의 승천
Ⅲ. 19세기 이후의 기독론
1. 자유주의 신학의 기독
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그리스도의 두 성질에 각각 그 본래의 특성을 부여하였는데 인간 예수는 참으로 가사적이었고 참으로 고난을 당하여 죽었다. 한편 로고스는 변할 수가 없으며 죽을 수도 없다. 이와 더불어 오리겐은 그리스도의 두 성질의 진정한 결합을 주장
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예수의 대화』
이연수 (2002)『그리스도라 부르는 예수』 제1장 서론
Ⅰ. 연구목적
Ⅱ. 연구방법
제2장 본론
Ⅰ. 초기 불교
⑴ 권위의 원천 (석가의 가르침 : 교법(Dharma))
⑵ 불타와 교법(Dharma) 사이의 관계
⑶ 교법(Dharma)에
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청년사역전략
1. 청년부 사역 계획 전략조망
2. 교회의 5가지 기능에 따른 청년사역전략
A. 교제
B. 교육
C. 예배
D. 전도 및 봉사
3. 예산형성
Ⅱ. 부록(전도 설문지)
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예수 그리스도, 이스라엘, 이방인과 그리고 중요한 어휘들인 복음, 구원, 믿음, 의, 칭의 등이 새롭게 해석된다. 로마서에 대한 라이트의 새로운 시도를 어떻게 볼 것인가? 어떤 이들은 라이트의 시도가 참으로 신선하고, 충격적이고, 오늘 우
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종교다원주의 행태의 사회학적-신학적 의의
III. 키에르케고어의 종교 그리고 기독교
1. 인생의 제 단계’와 ‘종교적 실존’으로서의 인간
2. 진리의 성격, 주관인가? 객관인가?
3. 두 개의 다른 문법, 존재론모델-구원론모델
4. 나가면서
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구원의 차원을 이러한 사회적이며 국제적인 평화와 연결하는 것을 강조합니다. 우리는 범세계적인 샬롬의 생명문화를 구현하기 위해 그리스도 안에서 노력하여야 할 것입니다. Ⅰ. 현실 바라보기
Ⅱ. 현실에서 성경으로 :
Ⅲ. 성경에서
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구원의 주로 대하는 인간의 모든 삶의 태도와 지혜를 의미하는 것이다.
바울은 바로 예수 그리스도를 통하여 기독교 영성의 구원론적 새 창조의 영성과, 예언자적 비판적 영성, 그리고 그리스도안에서의 공동체의 나눔의 영성을 확인하고, 창
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