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효사상위계를 형성한 친권(이는 곧 가계제도의 확대와 족보의 형성을 가져옴), 극동사회의 자연질서인 역, 질서를 설명하는 일반이론인 오행(역과 오행은 전통사회에 있어 길흉화복의 판단근거가 됨)이 있으며 호국적 성격을 띤 불교와 관료
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사상'에서 중요하게 다루어지는 "가는 작용에 의해서 가는 주체가 있다. 가는 주체에 의해서 가는 작용이 있다"라는 연기緣起의 논법과도 연결된다. 자세한 것은 [용수의 삶과 사상] (나카무라 하지메 지음, 이재호 옮김, 불교 문학사, 1993)을
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뿌리깊이 파고들어 폭넓은 기반을 갖고있다. 무속은 불교, 유교 등 외래종교가 들어오기 훨씬 전 부터 한 민족의 신앙기반이 되어있다. 따라서 무속은 한국의 종교, 사상, 역사, 문화, 음악, 연극 등의 학문 연구에 매우 중요한 자료가 된다.
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문학에 대한 사상
Ⅲ. 만해 한용운의 생애와 시 세계의 특징
Ⅳ. 만해 한용운 시의 사상적 배경
1. 불교사상적 의의
2. 대중불교 실천론
3. 민족독립사상
Ⅴ. 사랑과 관계의 존재로서의 님
Ⅵ. 저항시집 님의 침묵
Ⅶ. 결론
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불교의 중심 사상 ··············· <5p>
1.호국불교사상
2.미륵사상
3.정토사상
⊙.신라 불교의 승려 ················· <7p>
1.원광
2.안홍
3.자장
4.원효
5.의상
Ⅲ. 결론
♣.불
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사상
누구나 보살이 될 수 있다. 불교윤리
불교의 전래
불교의 교육사상
불교전래의 교육적 의의
불교가 준 비형식적 교육
고구려 불교문화
백제 불교문화
신라 불교 문화
원효의 불교사상
화쟁사상
무애 사상
일심사상
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불교 - 가야
삼국시대불교 전래 과정
통일신라의 불교
고려 시대의 불교
종파체제의 정비
조선의 불교
천태종과 조계종의 비교
원효와 생애와 업적
원효의 주요 일화
원효의 저서
원효와 의상
원효의 핵심사상 - 일심
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실천적 자비와, 주체적 자유인을 기르는 교육을 지향한다고 할 수 있을 것이다.
V. 결론 : 불교적 교육관의 방향
지금까지 불교의 교육사상을 토대로 불교에서 구현하는 교육이념들을 살펴보았다. 오늘날 현재의 교육관은 서구적 시각에서 기
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사상과 참법(懺法)을 바탕으로 불국토 건설을 주창하는 등 기층 사회에 새로운 방향을 제시한 본격적이 불교 대중화 운동이란 할 수 있다. 이들은 단지 참선 수행만을 강조한 것이 아니라 당시 유행하는 간화선을 더욱 정밀하게 정리하기도
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불교 사상
Ⅳ. 한용운과 불교혁신운동
Ⅴ. 한용운 시의 사상적 배경
1. 불교사상적 의의
2. 독립사상과 독립운동
Ⅵ. 한용운의 시 세계가 지니는 특성
1. 한용운 시에서 나타난 기다림의 세계
2. 한용운 시에서 나타난 ?님?의
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