|
신앙을 인정, 융합시켰으며, 고대 예술 형성에 많은 영향을 주었다는 것이다. ■ 1. 식민사관과 민족주의사관 ■
■ 2. 고대국가의 형성과 이해 ■
■ 3. 금석문을 통한 삼국시대의 조망 ■
■ 4. 불교의 전래 (원효와 의상 vs 비의상계) ■
|
|
|
사상은 비교적 화엄사상에 관용적이었던 반면 법상종과 맞지 않은 경향이 있었다. 따라서 법상종은 선종 사상에 대해 어느 정도의 불만을 갖고 있었다. 이에 반해 동리산문은 법상종 사상에 대해서 오히려 포용적이었다. 진표계 법상종과 혜
|
|
|
덥고 건조, 겨울에는 따뜻하고 습윤
주4 근초고왕, 중국 - 요서, 산둥, 일본 - 규슈
주5 고구려: 힘과 정열 백제: 우아, 세련
신라: 소박한 가운데 조화미
주6 불교의 종합화, 불교의 대중화
내신문제연구소 객관식1~29번
주관식1~6번
정답
|
|
|
대사상가로 인정받고 있다.
종교와 과학, 과학과 신과학, 경험주의와 신비주의 등, 전근대 근대 탈 근대사상의 갈등, 전통 대 신시대 패러다임의 대립에서와 같이 다양한 진리주장이 대립 갈등하면서 공존하는 현대는 분명 사상과 이
|
|
|
불교나 관권불교와 달리 민간불교와 대중불교 건설운동이었다고 볼 수 있다. 이는 누구나 부처가 될 수 있다라는 조계종의 근본 사상에서 그 뿌리를 찾을 수 있다. 1.지눌의 생애
2.지눌의 저서
3.당시의 시대상
4.교종과 선종의 비교
5.
|
|
|
21. 삼국문화
22. 일본문화 전파
23. 나말과 여말의 공통적 특징
24. 원효
25. 신라 통일
26. 삼국의 지방제도
27. 삼국의 중앙조직
28. 호족
29. 6두품
30. 통일신라 정치제도
31. 통일 신라 중대 정치
32. 신라하대 불교변화
|
|
|
사상
⑹ 김만중의 저서
Ⅱ. 구운몽
⑴ 구운몽
⑵ 근원설화
⑶ 줄거리
⑷ 구운몽의 구조
⑸ 구운몽의 인물
⑹ 구운몽의 사상
Ⅲ. 구운몽이 갖는 여러 가지 의미
⑴ 작품의 의의
⑵ 문학적 가치
⑶ 구운몽의 사
|
|
|
원효는 우리나라 불교의 대중화와 토착화에 앞장을 선 큰스님이었다. 그래서 원효는 신라가 어려운 전쟁을 치르고 있는 가운데 개인의 깨달음과 나와 너, 그리고 국가의 관계를 통해 백성들의 정신력을 강화하는데 큰 역할을 했다. 원효는 불
|
|
|
대부분 관음전(觀音殿)을 따로 건립하여 관음보살상을 주불(主佛)로 봉안하고 있거나, 중생들의 극락왕생을 돕는 아미타불의 협시보살(脇侍菩薩)로서 봉안하고 있다.
※ 법화승은 법화경의 사상교리를 전파하는 승려를 뜻합니다.
|
|
|
사상을 지배하면서 중국을 대표하는 하나의 학문으로 인식되게 되었다.
Ⅲ. 참고문헌
단행본
바른종교연구회, 2016,『유교 탄생의 역사』.
2. 논문
강중기, 2018,「근대 이행기 중국의 유교 연구」.
3. 사이트
한국빅데이터 교육협회(https://빅데이
|
|
메뉴펼치기
