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根源思想 硏究. 서울대학교 석사 학위 논문. 1. 「만복사저포기」의 줄거리
2. 「만복사저포기」에 나타난 불교사상
2-1. 발원사상
2-2. 인연사상
2-3. 윤회사상
3. 무속신앙
3-1. 신귀사상
3-2. 명혼사상
4. 서사구조에 따른 사상 전개
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불교 중심
3) 소태산대종사에 입문 후
2. 자료를 통해 본 ?경전? 공부
3. 정산종사의 ?경전?공부방법
1) 정전에 주체를 두고 천만경전을 연마(공부의 표준)
2) 용어의 적절한 해석에 중심(공부의 방법: 시대성과 대중성)
3) 실행활에 운용하는
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불교사, 1 : 삼국과 통일신라시대 』,1994 효림
6. 정의행, 『한국불교통사 : 우리 민중불교사의 복원』1991, 한마당
7. 인터넷 : http://guilbut.netian.com/ideology.html
:http://210.99.195.2/~pga01/sasang/04buta.htm 1. 삼국시대 이전의 사상
2. 삼국시대의 사상
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불교사상의 골자다. 즉 개인의 자유보다는 사회의 공덕심과 국가의 애국심을 더 많이 강조했던 것이다.
지금까지 만해 한용운에 대해서 살펴보았다. 이렇게 그는 애국지사였으며, 중이었고, 위대한 시인이었다. 다시 한 번 조종현이 쓴 <만
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불교의 성격을 보면 불교는 포옹력이 강하고 합리주의 사상을 가지고 있다. 불교는 어느 것에나 배타적이지 않다. 불교는 다른 종교와 달리 어떤 종교나, 종파에 대해 부정하지 않고 여러 종교에 대해 수용적인 성격이 강하다. 천주교와 교회
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사상을 중심으로 」, 한남대 2001
김수영, 「<구운몽>과 <서포연보>의 관련 양상」, 건국대학교교육대학원석사논문, 2004
박성의, 「구운몽의 사상배경연구」, 아세아연구, 1969
김기동, 「국문학상의 불교사상연구」, 불교학보 2
성현경,
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세계적 동향
4. 사형폐지론의 법사상적 기초
1) 사형존치론에 대한 비판
2) 사형폐지론의 형사법학적 당위성
5. 사형폐지론의 불교사상적 근거
Ⅲ. 맺음말: 사형제도는 폐지되어야 한다
맺음말: 사형제도는 폐지되어야 한다
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불교문화사상 유례가 없는 큰 보배로 대장경의 조판이 완성될 수 있었던 것은 고려불교가 지니는 수준과 저력이 바탕이 되어 있는 것이다.
대장경 경판에 각인(刻印)된 인명을 분석한 최근의 연구에 따르면, 경판의 조성 사업에는 왕족 귀족
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을 때 비로소 삶과 죽음으로부터 자유로울 수 있게 된다고 생각했습니다. 불교에서는 다음 생에서라도 해탈을 얻기 위해서는 이 생에서 좋은 업을 쌓으라고 합니다. 불교에서의 가르침대로 이생에서 좋은 업을 쌓는 것 ...인간이 살아가면서
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대사회에서는 이웃들 간에 사촌처럼 정답게 지낸다.
④ 이웃끼리 정을 나누다 보면 매우 가까운 사이가 된다.
⑤ 사촌끼리는 이웃에 살아야 서로 따뜻한 정을 나눌 수 있다.
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