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원효의 사상과 교육관은 이상적 인간상을 회복하기 위한 노력이며, 다양한 삶의 양태를 통찰하는 안목을 길러주는 교육이다.
원효는 믿음과 발심, 이해와 실천을 중요하게 판단하여 텍스트에 대한 깊은 공부와 다양한 삶의 경험을 연결시키
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대사가 등장한다. 이 점에서 비교적 불교신앙의 배경을 가진 조신설화와 불교의 논리적 사상을 비경으로 한 구운몽과의 차이를 알 수 있다.
몽중 세계는 조신이 비록 그의 소원을 달성했지만 결국 苦였고, 구운몽의 성진은 몽중의 양소유로써
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대중에게 교화를 베풀고 보살대도(菩薩大道)를 얻어 극락세계로 갈 수 있었던 것이다. 1. 김만중의 생애
2. 구운몽의 구성
3. 구운몽의 주제
4. 구운몽의 소설사적 의의
5. 당대 정치 현실과 구운몽의 의미
6. 깨달음을 위한 서사
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사상은 유교의 근본사상인 효를 바탕으로 하고 있으나 불교, 도교의 사상도 일부 유입되고 있다.
심청가의 근원설화는 내용상으로는 \'인신공희(人身供犧)설화\', 효자 불공 구친 설화, \'맹인 득안 설화\', 문헌상으로는 <삼국사기>의 효녀
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사상과 종교의 발전
1. 유교의 관학화와 사상계의 새 바람
2. 중국적 불교의 성립과 불교문화
3. 국가권력에 의한 도교의 발전
Ⅲ. 학문, 예술 및 과학의 발달
1. 역사학의 새로운 전개
2.唐詩의 발달
3. 소설의 유행과 고문부흥운
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불교의 선불교의 영향으로 점차 사찰 등을 중심으로 퍼지기 시작하였으면 대표적인 예는 료안지를 들 수 있다
2. 불교사상
1) 정토정원
- 헤이안시대 후기부터 발견되는 정토식 정원은 나무아미타불 염불로서 극락왕생을 이룰 수 있다는 정토
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불교사상과의 관계, 현실과 꿈의 동심원적 순환구조와 두 삶이 지향하는 그 통합적 의미, 그리고 당대 현실과 작품과의 연관성, 마지막으로 표기문자에 따른 선후문제 등)을 할 수 있었고 이는 한 문인과 그의 작품을 바라보는 우리의 시각을
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불교의 기복신앙 -기복신앙, 그 표층과 심층
5. 걸림없이 살게나 물처럼 바람처럼 -고승열전 5,원효대사 ▶서론
1. 종교의 발생
(1)종교란 무엇인가?
(2)종교의 시작
(3)종교의 역할
2. 신화와 종교 의식
(1)신화의 내용
(2)신화와 의
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사상연구소, 서울대학교 철학사상연구소)
-원효의 사상 (문화원형백과 원효대사 스토리뱅크, 2009., 문화원형 디지털 콘텐츠)
-서울대지식교양강연-생각의열쇠 Q10. 불교철학의 입장에서 본 원효 2023.02.14.
-원효 [元曉, Wonhyo] (서울대학교 철학사
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(2)』 남동신, 1995 풀빛
『신라사상사연구』이기백, 1986 일조각 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 미륵신앙의 본질과 궁예의 미륵이상세계
1. 미륵신앙의 본질
2. 궁예의 미륵이상세계
Ⅲ. 아미타 정토 신앙
Ⅳ. 원효의 대중불교운동
Ⅴ. 맺음말
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