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사상이다. 천도교는 유교, 불교, 도교, 기독교가 조금씩 섞여 절충주의화 한 것으로 원효의 불교, 율곡의 유교, 수은의 천주교가 결합한 것이다. 거기에다 샤머니즘까지 가세하여 만들어졌다. 천도교는 신관이 결여 되어 있는 맹점이 있다. 그
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불교종파는 조계종에서 분리된 태고종이 있고, 신흥종파로서 원불교, 진각종, 원효종, 천태종, 용화종, 미륵종, 용화동승회, 용화불사, 대동불교신흥회, 미륵정심교 등 많은 교단이 설립되었다. 삼국시대 부터 현대 불교까지 순서대로..
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불교를 이론적으로 비판하여 배척하기 위한 배불(排佛)론의 입장에서 쓰인 글들이다. 이는 근본적으로 주리(主理)의 입장에서 도·불을 비판한 것으로서, 유교가 도가나 불교보다 사상적으로 우월하다는 이론적 근거를 이(理)에 두었다.
권
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작가
한국고전문학과 세계인식
사재한국고전문학과세계인식
「사재한국고전문학과 세계인식동, 원효불기(元曉 不羈)의 문학적 연구」1990,01
조동일, 한국문학통사 제 2판 1 원시문학-고려전기문학
조동일, 국문학사, 2005
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대중화되기 쉬움(신수의 이론은 엄격)
*신수는 심즉불(心卽佛), 혜능은 비심비불(非心非佛)
*제일의(第一義)
-불교의 궁극적 진리(진체)
-말로써 표현될 수 없음. 언어도단(言語道斷:말이 끊어져 버림)
-불립문자(不立文字:글을 세우지 않는다),
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원효종(元曉宗) ·천태종 ·화엄종 ·정토종(淨土宗) ·진각종(眞覺宗) ·총화종(總和宗) ·진언종(眞言宗) ·천화불교(天華佛敎) ·한국불교법화종 등 18개 종파가 있다. 사찰수는 5,700여 개소이며, 승려가 2만여 명, 신도수 1,300만여 명이라고 알려
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불교는 마침내 독자적인 노력에 힘입어 발전의 단계에까지 이르렀다.
소승은 열소(劣小)한 수레라는 뜻으로 많은 사람이 함께 타고 피안(彼岸)에 이를 수 있는 큰 수레가 아니라고 한다. 대중의 구제보다는 개인의 해탈에 치중한다. 소승불교
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규기 화상에게 유식학을 배우려고 요동까지
갔지만 그곳 ‘순라군’에게 첩자로 몰려 여러날
옥에 갇혔다가 겨우 풀려나
다시 신라로 돌아왔습니다. 옥에선 좀 힘들었지요 1.원효의 일대기
2.화랑인 원효
3.해골물
4.화쟁사상
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원효 대사와 그 저술 중 하나인 대승기신론소를, 이 책은 풀이하고 있다. 그런데 이 책을 풀이하여 출판한 저자는 불교학자도 아니고 철학자도 아니었다. 교육학 교수였다. 그의 주장에 따르면 이렇다. 다른 책들은 학생을 ‘요점정리를 잘하
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효’를 강조하였기 때문일 것으로 해석된다. 게다가 서민들을 위해 창안된 한글로 번역한 언해본이 가장 빈번히 간행되었다는 사실은 이 경전이 지닌 서민적인 속성과 부합되는 성격이며, 불교의 대중화와 한글의 발전에 기여하였다고 할 수
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