|
대사영정(제55호)
무형
문화재
수영농청놀이(제2호), 동래학춤(제3호), 동래지신밟기(제4호), 충렬사 제향(제5호), 부산농악(제6호), 다대포 후리소리(제7호), 가야금산조(제8호), 부산영산재(제9호), 동래고무(제10호), 구덕망께 터다지기(제11호)
기
|
|
|
학하고 신라로 돌아오는 승려 의상 일행과 그를 남몰래 사모하였던 당나라 여성 선묘가 용이 되어 의상을 수호했다는 이야기를 담은 것이라고 한다. 그만큼 의상의 명성이 동아시아에 널리 퍼졌다는 반증이다. 원효와 의상은 신라의 불교계
|
|
|
대사가 밝힌 법문:『육근(六根)이 육진중(六塵中)에 출입(出入)하되 물들지도 아니하고 섞이지도 아니하며 내거(來去)를 자유(自由)한다.』라고 한 것이 그것이다.
이상 천만 경계를 당하면 곧 공부할때가 돌아왔다는 심경으로 스스로 공부심
|
|
|
, 한겨레출판 1, 요약
1) 침묵의 아름다움 부석사
2) 고승 의상대사와 선묘낭자의 로맨스
3) 죽었다 살아온 선율
4) 진평왕릉과 저녁노을
5) 불교적 왕권 상징의 획득 황룡사 장육
6) 등나무와 팽나무 설화
2, 독후감
3, 참고자료
|
|
|
, 목정배, 불교시대사, 1995 1.생애 및 가계
2.시대적 배경
3.중심사상
① 의천의 화엄사상
② 원효사상의 재발견과 계승
③ 의천의 천태사상
4. 그 당시 사회에 미친 영향
5. 역사적 위치 혹은 사상적인 평가
6. 저술
*참고문헌
|
|
|
원효』, 고영섭, 한길사, 1997
『원효사상의 현대적 조명』, 불교전기문화연구소, 불교춘추사, 2000
『원효탐색』, 고영섭, 연기사, 2001
『원효의 생애와 사상』, 황영선, 국학자료원, 1996
화해(和解)와 회통(會通)) - 원효의 생애와 사상
과목명
:
|
|
|
사상
4) 환귀일심 이익중생(還歸一心 利益衆生)
5) 정토(淨土)사상
6) 인간존중사상
3. 원효의 저술 및 영향
4. 원효사상의 의의
권위주의와 열광주의의 극복 <참고문헌 3, ①>
남북통일과
|
|
|
쟁론을 화해시켜 일미의 법해로 돌아가게 한다’는 화쟁사상을 천명했다. 1. 신라통일 이후 불교철학
2. 원효의 생애
3. 『대승기신론소』
4. 원효의 ‘일심(一心)’철학
5. 원효의 화쟁철학
6. 십문화쟁론(十門和諍論)
|
|
|
로크 코메니우스 루소
페스탈로치 헤르바르트 프뢰벨 엘렌케이 몬테소리 듀이
2. 동양사 사상가 20명 : 공자 맹자 원효 최치원 지눌 최충 안향 이색 정몽주 주자 왕수인
권근 퇴계이황 율곡이이 이익 정약용 최한기 안창호 방정환 남궁억
|
|
|
2.교육내용과 교육평가
3.독서삼품출신과의 교육적 의의
Ⅲ. 견당유학생
1.시대적 배경
2.유학기간과 유학생 수
3.견당유학생의 교육적 의의
Ⅳ. 원효와 교육
1.원효의 생애
2.원효의 사상적 배경
3.원효의 교육관
|
|
메뉴펼치기
