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先行作業」, 『고려시대연구Ⅲ』, 한국정신문화연구원, 2001 1. 머리말
2. {고려사}의 교감, 역주 현황
3. {고려사}와 {고려사절요}의 편찬과정과 주체
4. 사관과 서술상의 특징
1) 두 사서의 비교
2) 유교사관
5. 맺음말
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농민생활을 설명해주세요.
3. 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
4. 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
5. 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
6. 참고문헌
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사상, 서울: 재동문화사, 1979.
김인회, “교육목적관의 변천과정”, 한국정신문화연구원 편, 한국 신교육의 발전 연구(연구논총84-6), 성남: 한국정신문화연구원, 1984.
단국대학교 동양학연구소 편, 박은식전서(中), 1975.
박상만, 한국교육사(중
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식하여 개혁을 주도해 간다면, 우리나라는 교육선진국으로 발돋움할 수 있을 것이라고 생각한다. 1. 서론
2. 영국의 교육행정체제와 학제
3. 1960녇대와 1980년대의 가치와 교육개혁
4. 1988년 교육개혁법(ERA)의 내용과 이념
5. 1998
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진정으로 저출산 문제를 해결할 수 있는 방안이 아닐까? Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본문
1. 보육지원정책과 아동수당제도 비교
2. 저출산 문제에 대한 국가의 정책적 대응
3. 가정폭력방지법의 가정보호처분과 한국의 가족문화
Ⅲ. 결론
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식 공저, 한국 사회복지론, 나남출판, 1995 【 목 차 】
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 대한민국 정부수립 이전의 사회복지
1. 우리나라 사회복지 사상의 변화
1) 동양의 인권사상
2) 자비·인·사랑
3) 전통과 현대의 조화
2. 사회복지제
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식은 자식다운 모습으로(父父子子) 저마다 본분을 지킴으로써 국가와 가정의 질서를 잘 이어간다는 뜻이다. ‘인(仁)을 추구하고 예(禮)에 정진하며 실천하는 사람이 곧 군자이고, 그렇지 못한 사람이 소인이며 악인이기에 군자가 덕을 고려
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사상이며 이것이 현대 국가 헌법의 기초를 이루며 국가 생활의 각 분야를 이끌고 규제하는 방향이다. 가족에 있어서도 예외가 아니어서 가족생활을 규제하는 법적 제도와 사회의식과 인간관계에서 이 사랑은 기본이었으며, 산업화는 이러한
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, 예문서원, 2000 -본론
4) 동·서양인간관, 인터넷 -본론 Ⅰ.문제의 제기
Ⅱ.동양의 인간에 대한 이해
1.불교의 인간론
2.유교의 인간론
Ⅲ.서양의 인간에 대한 이해
1.자연주의 인간관과 합리주의 인간관
Ⅳ.올바른 이해
Ⅴ.결론
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이전의 중국 경제
ⅰ) 대내경제
-시대별 구분
-추월전략과 비교우위전략
ⅱ) 대외경제
-대외무역
ⅲ) 개혁·개방 이전의 중국의 대내·외 경제정책 총평
Ⅲ. 나오며
ⅰ) 모택동은 어떻게 중국식 사회주의를 완성하려고 했는가?
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