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사상과, 당시의 상황에 대해 조금은 다가선 듯한 느낌이다. 전체를 통독해보지 못한 것도 아쉽고, 몇 가지 이해 안되는 부분도 있었는데, 잠시의 고민으로 그친 것도 부끄럽다.
※참고논저
박지원,『열하일기Ⅰ』,민족문화추진회,1968.
장덕순,
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식(和易意識) 화이의식(和易意識): 주변 국가에 대한 한족(漢族)의 전통적인 우월주의 의식.
으로, 양미(洋美)와 양화(洋貨)와의 접촉을 의식적으로 배격했기 때문이다. 또한 당시 정책결정의 계층이 유교윤리에서 생성된 보수적 정치 문화로
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유교는 정치적 안정과 국가 통합, 도덕적 가르침, 교육 강화와 같은 다양한 측면에서 중요한 역할을 하였고, 봉건 이데올로기로 받아들여지게 되었다. 이는 중국 역사와 문화의 중요한 부분으로 남아 있으며, 동아시아 지역에서도 영향력을
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식산업사,1982~1988
강만길,「신채호」, 고려대 출판부, 1990
대전대학교 지역협력연구원,「단재 신채호의 현대적 조명」, 다운샘, 2003
경북대학교 퇴계연구소,「퇴계학과 한국문화」, 2004
www.danjae.or.kr ☆서론☆
☆본론☆
- 신채호의 생애
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문화의 이해, 한울 아카데미
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화 연구소
5) 최미경, 종교다원주의와 선교, 장로회 신학대학원 학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다종교의 정의
Ⅲ. 한국의 다(多)종교 상황과 특징
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3. 신라 하대(말)의 ① 동요 양상, ② 새로운 세력가 사상, ③ 후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
4. 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
6. 참고문헌
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, 신앙세계, 1992년 8월호.
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미, 1997.
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화 연구소, 2000.
5) 최미경, 종교다원주의와 선교, 장로회 신학대학원 학위논문, 1992. 없음
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식, 시혜의식 , 자기만족적 비장감이 있어 본질적으로는 위선이게 된다. 따라서 민족주의자로 출발한 작가가 뒤에 극단적인 친일에 기울어 민족을 배반한 결과에 이르게 되었다. 『역사와 인간(구중서 문학평론 선집)』, 문학과 현대사상, 구
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문화의 발달로 인하여 서적이 점차 증가하게 되었으며, 서적을 관리 보관할 수 있는 문고의 역할이 중요시되었다. 고려조의 문고시설은 비서각을 비롯한 왕실문고와 국가에서 직접 운영 관리했던 수서원 등의 관영문고가 있었으며, 그 외에
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기술 지식인 ②( )이 발달하였다. (언주, 신상)
주관식 기출문제
1. 이갑제
2. 정화
3. 일조편법
4. 향신
5. 네르친스크 조약
6. 이갑제
7. 고증학
8. 국학, 난학 1. 객관식 기출문제
2. 해답과 풀이
3. 주관식 기출문제
4. 해답과 풀이
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