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문화라는 등으로 곱지 못한 시선으로 보고 있다. 여기다가 요즘은 역사교과서 왜곡문제로 더욱 그러하다.
하지만 이것 또한 생각의 차이이다. 그들에게 예전부터 내려온 유교 사상이 우리와 다르다는 것이다. 일본은 모든 것이 현실적이며 계
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국가에서 정규군국가로』, (도서출판 돌베개:2002)
- 전국대학북한학과협의회 『북한정치의이해』 , (을유문화사) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 수령제의 확립
2. 수령의 영도체계
3. 사회정치적 생명체론
4. 사회정치적 생명체론과 유교
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문화와 예술, 박태상, 2004, 깊은샘. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가정소설의 개념
2. 북한문학사에서 가정소설의 위상
1) 북한문학사에서 조선 후기 문학
2) 북한문학사에서의 가정소설의 위상
(1) 북한의 시대적 상황과 북한문
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유교사상과 일본의 전통건축의 특징인 무사사상들이 사람들의 의식과 정신적 부분만이 아니라 생활방식까지 영향을 미치는 것을 알 수 있었고, 일제시대를 통하여 두 나라가 가지고 있는 특징들이 일본의 제국주의와 서구문화와의 만남을
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사상적 요인들과 함께 어우러져 한국인의 색채의식에 영향을 끼쳐온 것이다.
참고문헌
김미지자 편역, 1997, 색의 비밀, 보고사
김용훈, 1998, 색채 메카니즘, 현흠사
다카하시 마사또 저·김수석 역, 1999, 시각디자인의 원리, 지구문화사
린다 홀
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식 연구, 통계청
ⅱ. 김기완(1999), 남북한 통일정책의 변화와 통일의식 조사 연구, 제주대학교
ⅲ. 박순영(1993), 한국시민의식에 관한 고찰, 민주문화아카데미
ⅳ. 소권호(1983), 공중도덕 에서 본 한국인 의 질서의식, 전주교육대학교
ⅴ. 이팔환
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나말여초 후삼국의 성립과 통일
1. 후삼국의 성립
2. 후삼국의 건립과 발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초 사상계의 변화
1. 불교계의 변화
2. 유교정치사상의 대두
3. 사상의 복합화
Ⅴ. 나말여초의 역사적 의의
참고문헌
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문화의 대외 개방
②. 중국적 천하질서의 참여
2. 유당학생의 신분
3. 당의 신나 유학생 관리
①. 유당학생의 입학
②. 당의 유학생 관리
③. 유당학습기간
④. 유당학생비용
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유교
1) 유교의 전개
2) 유교의 역사
① 한 대
② 신유교
③ 유교의 몰락
3) 한국에서의 유교사상
4. 도교
1) 도교의 내용
2) 도교의 제신과 경전
3) 한국에서의 도교
5. 이슬람교
1) 이슬람교의 전래
2) 이슬람교
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유학 심리학』, 나남, 1998.
최봉영, 「한국 근대화와 문화 변동의 성격」, 『전통과 현대』, 1998. 봄.
한명환, 『한국 현대소설의 대중미학 연구』, 국학자료원, 1997.
함재봉, 『탈근대와 유교』, 나남, 1998.
황국명, 『채만식 소설 연구』, 태학사
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