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신약성경주석』
- 이형기, 『기독교강요 요약』서울:크리스찬 다이제스트,1990
- 양금희, 『종교개혁과 교육사상』
- 정일웅, 『Calvin의 교리교육과 교육교회』, 서울 : 신학지남, 1990
- 전경연, 『칼빈의 생애와 신학 사상』, 복음주의 신학 총서
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신을 가두지 말고 명사화 시키지 말자. 항상 역사속에서 오늘도 HAPPEN하시는 하나님을 우리가 가두는 것이 아닌가? 우리의 교리속에 교회속에 하나님 가두고 있는것 아닌가?
이 역사속에서 우리의 신앙을 어떻게 증언할까가 중요하다. 하나님
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신학적으로 부족한 상태로 남아 있게 되는 것은 아닌 것을 우리는 알아야 한다. 신학 방법론
제 1장 하나님에 관한 연구
1.신학의 본질(The Nature of Theology)
1..교리연구로서의 신학
2..과학으로서의 신학
3..인간의 지식이 나오는 근
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교리적 자유도 허용해주었다는 것으로서 오늘날 현실에 적용시킨다면 타교파를 관용하며 이해로 하나됨을 추구해야 된다는 것을 보게 되었다.부분적 차이는 불가피하나 신앙의 동질성은 존재한다는 사실을 늘 기억하고 한국교회는 하나됨
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신앙은 구체적인 형태를 갖추게 되었고 이단 사상이 등장하면서 정통 기독교 교리가 체계화 되기 시작하였다.
교회사적으로 볼 때, 이단이 무엇인지를 판별할 수 있는 이단의 판단기준들이 기독론과 관련하여 구체적으로 정립되기 시작한
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신 예수그리스도를 전하는 일에 우리의 모든 것을 드려야 할 것이다.
한학기동안 지도해 주신 교수님께 진심으로 감사 드립니다. 들어가는 말
몸 말
1. 힌두교의 교리와 역사
2. 힌두교의 사상과 구원관
3. 힌두교의 신관
4. 힌두
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신학적 모형 교체를 위한 구상’, 기독교사상, 433호, 유정원, ‘폴 니터의 종교 신학’ 사목(181) 1994(2),
아랍 역사와 문화
‘꾸란과 성서의 예언자’들을 통해 본
이슬람에 대한 인식 제고의 필요성
수강강의; 아랍역사와문화
담당교수; 최영
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교리를 회복해야 한다.
) 그리스도의 제사장직의 교리는 칼빈과 낙스의 신학에 있어서 그 심장부에 서 있었다 ; cf. M.C. Bell, op.cit., p.202. 1. 역사적 배경
2. 죤 낙스의 활동(사역)
3. 스코틀랜드에서의 종교개혁
4. 죤 낙스의 신학 사상
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교리를 회복해야 한다.
) 그리스도의 제사장직의 교리는 칼빈과 낙스의 신학에 있어서 그 심장부에 서 있었다 ; cf. M.C. Bell, op.cit., p.202. 1. 역사적 배경
2. 죤 낙스의 활동(사역)
3. 스코틀랜드에서의 종교개혁
4. 죤 낙스의 신학 사상
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유대교의 음식법에 따르면 유대인은 할례를 받지 않은 이방인의 집에 들어가 식탁 교제를 할 수 없도록 규정되어 있었다. 이러한 배타적 고정관념을 깨뜨리고 할례와 율법 없는 복음을 전파했던 바울의 이방인 선교는 처음부터 불신 유대인
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