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사상사, 2005.
김미숙. 자이나 체계에서 실재와 이론 - 동국대학교 대학원 인도철학과 석사논문. Ⅰ. 서 론
1. 자이나교 개관
Ⅱ. 본 론
2. 창시자 마하비라
3. 자이나교의 경전
4. 자이나교의 교리
5. 자이나교의 흥망성쇠
6. 자이나교의
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신설된 대학 사회철학 교수직 맡음.
이후, 유럽&미국에서 강연, 강의 초청 및 다수의 상 수상.
1965년 6월 13일 87세, 예루살렘 자신의 집에서 생 마감.
** 부버 사상의 뿌리: 하시디즘
18C 폴란드에서 생겨난 유대교의 경건주의 신비운동
근본이
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신앙이 그렇듯이 TA는 제자들이 지도자의 지도를 받아 자신도 모르게 천천히 성장할 때 맹목적으로 신뢰하고 따르도록 요구하는 신비 종교는 아니다. 오히려 내담자에게 기대하는 것을 솔직하게 나누며 내담자가 치료사 수준만큼 TA 이론을
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신앙을 논리적으로 조직하고 기술하는 풍조가 생겨났다. 게다가 11세기의 십자군 운동은 동방사상이나 종교와의 접촉을 통해 서구인의 지적 관심을 자극했으며 그로 인해 크리스트교 신앙에 확고한 학문적 기초가 마련되어야 한다는 생각을
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신의 존재에 대해서 깊은 성찰을 하였고 그리스 고전 사상 뿐만 아니라 기타 여러 가지 사상을 통합, 새로운 사상으로 승화시켰고 중세 후기 심화된 보편논쟁은 마침내 신앙과 지식의 분리를 가져와 자유로운 학문 연구의 기틀을 마련했다.
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신앙을 가지고 반대운동을 했다. 즉 자유주의 사상을 반대하는 자들이 합쳐서 NCC를 반대한 것이다. 그래서 칼빈주의적인 것은 아니지만 아주 좋고 건전한 근본적 교리의 성명서를 제정하고 또한 교회의 순결을 강조했다. 자유주의는 배교적
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사상과 기독교 교리를 통합시켜 기독교 사상을 체계화시킴 문답 교 육에도 큰 영향을 미쳤다.
2) 아퀴나스
가) 사상적 특징
-아리스토텔레스 철학을 기초로 신학, 철학, 전문분야의 학문이 통일적으로 구성된 “하 나의 전체”로 총괄
나) 교
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있는 사상은 죽음이 우주에로의 개방적인 관계설정의 계기이며, 우주와의 윤리적 통합이라고 하는 것이다. 1. 죽음에 대한 문화적 이해
2. 죽음에 대한 동양사상의 이해
3. 죽음에 대한 한국인의 이해
4. 죽음에 대한 기독교적 이해
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)의 하나님
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 삼위일체
1. 이 교리의 진술
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 삼위일체 교리에 대한 그릇된 견해
Ⅶ. 기독교(그리스도교)의 세속화
Ⅷ. 결론
참고문헌
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마하트마 간디, 라마크리슈나 등의 종교 사상가 등장.
->서구와 전세계에 힌두교 알림. 힌두교(Hinduism)
힌두교의 기원 및 역사
힌두교의 교리(가르침)
힌두교의 신(神)
힌두교의 경전
카스트 제도
힌두교와 소고기
힌두교 신자
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