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고려시대의 교육, 제3장 조선시대의 교육 ) 서론
본론
1. 삼국시대의 교육제도
1-1. 고구려
1-2. 백제
1-3. 신라
1-4. 삼국시대 교육제도의 특징
2. 고려시대의 교육제도
2-1. 관학
2-2. 사학
2-3. 고려시대 교육제도의 특징
3. 조선시
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유학과 한국사상, 성대출판부, 1984.
2. 금장태, 한국 실학사상의 연구, 집문당, 1993.
3. 조명기외, 한국사상의 심층 연구, 우석, 1986.
4. 한국철학회, 한국철학사 下권, 1987.
5. 남상락, 한국실학사상의 철학적 고찰, 한국철학논문집.
6. 김용수, 조선
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사상사시론 제2판』,지식산업사, 1998,
『삼국사기』권 46 최치원,
하갑룡,『최치원의 삼교융화사상에 관한 연구』 부산대학교, 1990
김상홍 외,『한국문학사상사』 계명문화사, 1991
이종욱, 『신라의 역사 제 2권』 김영사
「신라최고의 사상
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조선시대의 역사편찬과 역사인식」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
노명호, 「고려사 고려사절요」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
정구복, 「역사학」, 『한국사26』, 국사편찬위원회, 1995
李鍾文, 「《高
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유학문화 전성기를 이루었으며 조선시대에 많은 성리학자가 배출된 것은 안향의 선각(先覺)한 여파라고 하지 않을 수 없다.
Ⅴ. 맺음말
지금까지 고려 후기에 주자학을 들여와 관학부흥을 위해 노력한 회헌의 교육사상과 그 의의에 대해 살펴
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조선양반사회연구, 일조각
한국사상연구회(2000) 도설로 보는 한국 유학, 예문서원
황의동(2001), 송준길의 성리학 연구, 새한철학회
이원명(1997), 고려시대 성리학 수용 연구, 국학자료원
김태영, 여말선초 성리학 왕정론의 전개, 조선시대사학
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사상의 유래
1.2 유교사상의 근원 및 뿌리
1.3 유교사상의 정착
2. 본론
2.1 유교의의미
2.2 상고시대의 유교
2.3 삼국시대의 유교(고구려,신라,백제)
2.4 고려시대의 유교
2.5 조선시대의 유교
2.6 근/현대 시대의 유교
3. 결론
1
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조선시대교육의 교육사상가
1. 권근
2. 이퇴계
3. 이율곡
Ⅲ. 조선시대교육의 교육기관
1. 관학
1) 성균관
2) 4학(四學)
3) 향교
2. 사학
1) 서원
2) 서당
Ⅳ. 조선시대교육의 서원
1. 서원
2. 서원의 생활
Ⅴ. 조선시대교육의 유학
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조선시대
조선시대에 이르러 조정의 숭유억불(崇儒抑佛) 정책으로 인하여 불교는 미증유의 수난기(受難期)를 맞이하였으니 도첩제(度牒制)를 실시하는 한편, 함부로 승려가 되는 것을 금하고 사전(寺田)에도 과세를 하였으며 승려의 궁중출
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고려 금속활자 등의 서적에 관한 유물이 많았다. 또한 후대에 그려지긴 했지만 고려 관리의 초상화가 남아있다는 것이 인상적이었다. 가장 많은 고려시대 유물은 고려청자로 청자로 만든 기와, 청자 참외 모양 병 등이 전시되어 있었다. 조선
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