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Ⅰ. 유학의 어원
Ⅱ. 유학의 사상
Ⅲ. 유학자 동중서의 생애
Ⅳ. 유학자 동중서의 이념
1. 음양론과 오행론을 융합함
2. 인성론
3. 만물에는 짝이 있음
4. 정치
5. 역사
Ⅴ. 유학자 동중서의 義(의)개념과 理(이)개념
참고문헌
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이학의 단점
-이이살인(以理殺人), 추상화, 이론화 때문에 공허한 학문
8.청대 고증학과 근대성
·청조의 건립과 사회상
·실학과 경학
-실사구시(實事求是:실제적 일에서 진리를 구한다.)
-경학=고증학 -분석, 분류, 탐색
서양 과학 사상은 대상
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사상으로서의 음양오행사상을 포함한 “天人感應說”을 정립한 책이다. 오행설을 논하면서도 신비주의에 빠지지 않고 다스림을 위한 도덕율을 도출하려는 시도가 역력히 보인다.
4. 오행의 속성
1) 각 行의 속성
1) 水의 性理
水는 陰이니 重
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잘못된 정치를 하면 하늘이 경고)주장.
→절대왕권에 제동 1. 제 학파의 기원
2. 묵자:공자 최초의 반대자
3. 명가(名家)와 변자(辯者)
4. 음양가(陰陽家)와 고대 중국의 정치
5. 순자
6. 한비자와 법가
7. 한 제국의 이론가:동중서
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이념이 중요한 구실을 하였지만 국가의 지도이념으로서는 그 권위가 불교를 따르지 못했다. 그러나 조선왕조가 고려말 신진 유학자들의 협력으로 이루어지자 신진 유학자들은 신라시대부터의 불교를 배척하고 주자학을 내세웠던 것이다. 주
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이다. 유학자들은 이 문제를 개인의 도덕심 고양으로 풀고자 했지만, 이것이 현대인들에게 유력한 설득이 될 수 있을까?
차라리 公과 義理의 관계를 재규정하는 것이 어떨까? 孝와 公益을 私와 公처럼 대립적인 개념으로 파악할 것이 아니라,
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이다. 유학자들은 이 문제를 개인의 도덕심 고양으로 풀고자 했지만, 이것이 현대인들에게 유력한 설득이 될 수 있을까?
차라리 公과 義理의 관계를 재규정하는 것이 어떨까? 孝와 公益을 私와 公처럼 대립적인 개념으로 파악할 것이 아니라,
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이 행해져 오고 있고 드디어 2004년 「유아교육법」개정이라는 것에 이르렀다. 전통사회에서는 유아교육의 중요성이 무시되고, 오직 남자아이에게만 교육의 기회가 주어졌다고 왜곡하기 쉬었다. 그래서 유아교육의 현주소를 서구사상에서 찾
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http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배경
Ⅲ. 문명 개화론에 나타난 사상
1. 유학비판의 현실관
2. 인권 론과 국권 론
3. 독립 자존론과 탈아론
Ⅲ. 맺으며
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진이와 유학자 서경덕, 그리고 화려한 절경을 자랑하는 박연폭포를 가리켜 ‘송도삼절’이라고 한다. 금강산의 아름다움을 화폭에 그려 낸 <금강전도>역시 정선의 대표작으로 빼놓을 수 없다. 이러한 <금강전도>, <인왕제색도>, &
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이 빈곤을 없애기는 불가능하다. 이렇듯이 성장과 분배의 관계에서는 유의해야할 점은 단기와 장기의 구분이다. 일반적인 경제 상황이라면 성장과 분배가 엇갈리기에 움직일 확률이 높다. 현실정책에서 성장 분배와 관련해 이념이 진입할 여
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이라는 신분에 걸맞는 지성과 교양을 갖추고 싶습니다.
대학교를 졸업하면 해외로 유학을 가고 싶습니다. 왜냐하면, 자유로운 사고의 과정에서는 국가와 민족이라는 개념이 장애물로 작용할 수도 있다고 생각하기 때문 입니다. 특히 저는 동
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장단점 및 특기
4. 상벌 사항 (수상 경력)
5. 석사, 박사 진학 시 희망 연구분야 및 계획
6. 학부, 대학원 이수 전공과목 중 관심과목
7. 석사, 박사 이후의 계획 (박사 진학, 취업, 유학 등)
8. 연구 실적 목록 (논문, 보고서, 연구참여 등)
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