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칸트의 윤리는 인격을 절대적 가치로 여기는 인격존중의 윤리이다. 칸트 이후의 사회가 이 인격주의의 윤리를 토대로 하고 있음을 볼 때 그의 정언명법의 도덕적 가치를 쉽게 이해할 수 있다.
이처럼 칸트의 도덕법칙은 인간의 순수한 이성
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. 육체적으로 불편함을 감수하고 살아가야 하는 사람들은 굳이 사회적 약자라는 측면을 강조하여 도움 받는 것을 당연시 여기지 말아야 하며 동시에 그 외의 주민들은 이들을 위해 약간의 배려를 해준다면 서로 간에 목소리를 높일만한 상황
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개론. 박영사. 1993.
에른스트 캇시러 지음, 최명관 옮김. 인간이란 무엇인가. 서광사. 1993.
윤리학개론 제13강 강의내용. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 안락사에 대해
2. 안락사의 유형
⑴ 자발적 안락사와 비자발적 안락사
⑵ 적극적 안락사와
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윤리학의 개요
1. 간호윤리학의 의의
2. 생명윤리학
Ⅱ. 윤리란 무엇인가?
1. 기본개념
2. 도덕발달이론
3. 윤리이론
4. 생명윤리의 원칙과 규칙
5. 윤리적 의사결정
Ⅲ. 전문직 윤리강령
1. 전문직 윤리강령
2. 한국
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윤리학회 편, 국민윤리학개론, 형설출판사, 1987
한국국민윤리학회, 사상과 윤리, 형설출판사, 1994
현대사상교재편찬위원회, 현대사회와 윤리, 서울 : 학문사, 1998 Ⅰ. 윤리의 개념
Ⅱ. 윤리의 중요성
1. 행동 규제의 필요
2. 인간만이 자유
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윤리학의 이론과 역사’ 1997 박영사
김태길 ‘윤리학’ 1986 박영사
토머스 힐 그린 ‘윤리학 서설’ 2003 한길사
한스라이너 ‘철학적 윤리학’ 1999 철학과 현실사 1. 덕은 지식이다(知德合一說)
2. 너 자신을 알라
3. 지적 의지
4. 공
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결국 우리가 근대의 질병에 헤어나지 못하고 있다는 징후이다. 양적 차원의 공리주의만이 강조되면 진짜 그 속에 알맹이가 되어야 할 인간의 덕은 무시되는 것이다. 맥킨 타이어가 상정하는 ‘전통’이라는 개념은 분명 비판적 잠재력을 갖
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무엇이 되던, 또 비록 그가 한 사람만을 구함으로써 나머지 사람들로 하여금 심적 동요를 불러일으켰을 수도 있었던 간에 그의 행동은 선한 행위였고, 우리는 자신에 비추어 만약 내가 그 상황에 있었다면, 나는 그와 같은 행동을 할 수 있었
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로』. 왜관: 분도출판사, 1986.
맹용길. 『기독교윤리학개론』. 서울: 한국장로교출판국, 1996.
유태용. 『문화란 무엇인가』. 서울: 학연문화사, 1999.
이광순. "복음주의 입장에서 본 선교와 문화적 수용," 기독교사상 편집부. 『한국의 문화와
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