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정의
2. 칼빈주의의 특징(5대교리)
1) 부분타락과 완전타락
(1) 부분타락
(2) 완전타락(전적타락)
2) 조건부 선택과 무조건 선택
(1) 조건부 선택
(2) 무조건 선택
3) 일반적 속죄와 제한 속죄
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정의하는 다양한 분류
6. 칼빈주의의 여러 유파들
7. 칼빈주의의 특징
8. 칼빈의 칭의론
9. 칼빈의 성경해석학적 원리(방법론)
10. 칼빈의 참된해석 방법론
11. 칼빈의 설교
12. 칼빈 이후의 칼빈주의 발전
13. 칼빈주의 역사
14
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그리스도를 통해서 나타나는 것을 받아들이는 것이다. - 사상 이상의 것이다
믿어야 한다. - 결단
갈3;23 믿음이 오기 전에 우리가 율법에 얽매이게 되었고,
아브라함 - 롬4장 - 바울은 믿음으로 의롭게 된다.
아브라함은 할례를 갖기 이전에
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하나님과 신약의 구속의 하나님은 다른 하나님이 아니라 같은 하나님임을 재천명하고 정의와 사랑의 하나님은 동일한 하나님으로서 예수 그리스도 안에서 육신으로 이 땅위에 나타나셨음을 분명하게 설명하고 물질을 악하게 보고 정신을 선
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그리스도인으로서 돈과 명예라는 두 가지 모두를 가지고 싶지 않습니까? 물론 그리스도인 중에는 부자도 있고, 세상 사람의 존경을 받는 분들도 존재합니다. 그리고 이 모든 것을 한꺼번에 가지고 있는 사람도 있습니다. 그러나 하나님을 사
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율법은 도덕법, 의식법, 재판법 으로 삼분해야 한다. 도덕법은 모든 지역 사람들에게 적용된다. 순결한 신앙과 피에타스로 하나님께 예배하고 , 다른 사람들을 진정한 사람으로 받아들일 것을 명한다. 의식법은 그리스도께서 오실 때까지 그
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하나님과 우리 한민족의 하나님임을, 또 신약의 그리스도가 우리 민 족을 위한 그리스도임을 어떻게 알 수 있는가?
12장 그리스도는 중보자의 직무를 다하기 위하여 인간이 되어야만 했다.
1-3절 중보자가 하나님인 동시에 사람이어야만 했던
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정의
2) 예배의 특징
3) 속사도 교부들의 출현 배경
(1) 복음전파
(2) 유대인의 폭동
(3) 교회와 국가문제
4) 속사도 교부들의 역사적 작품들
(1) 클레멘트가 고린도 교회에 보낸바 있는 서신(Letter to the Corinthinas)
(2) 디
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바울은 “우리가 지금은 거울로 보는 것같이 희미하나, 그때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요, 이제는 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것같이 내가 온전히 알리라”(고전 13:12)고 하였다.
(6) 영화 시에는 하나님과 온전
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법을 배우라고 종용한다. 이 서신의 결론은(15:14-16:27) 바울의 상태와 여행 계획(15:14-29), 그가 헌금을 예루살렘의 교인들에게 가져가면서 요청하는 기도(16:1-16), 그리스도 안에서 한 자매에 대한 칭찬과 긴 문안 인사(16:1-16), 그리고 거짓 선지자
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