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율법에 철저히 순종하시는 그리스도의 겸손과 온 삶을 주인 되신 하나님의 약속만을 믿으며 그리스도를 대망하며 의롭고 경건하게 성령의 감화하심 가운데 있는 시므온을 만날 수 있어서 무엇보다 기뻤다.★★
참고 도서 목록
1. 석의에 필
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하나님(the Creator-Redeemer God)이시다.
말시온의 영향력은 2세기경에 절정에 달했다. 이레니우스와 터툴리안이 말시온을 영지주의자들을 공격했던 똑같은 방법으로 공격했다. 천지창조부인, 창조주와 그리스도의 아버지 구분, 가현설적 기독론,
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바울을 보자. 사도행전에서 바울은 회개하기 전과 후로 나누어진다. 회개하기 전은 사울이라는 이름으로 대변되는데, 사울은 가말리엘 문하에서 학문을 쌓은 전형적인 율법주의자였다. 그는 유대인은 하나님의 선택하심을 받은 백성으로서
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율법의 준수문제와 관련하여 모세의 율법을 있는 그대로 받아들이기보다는 예수 그리스도의 재해석과 강화를 통하여 새롭게 수용한 것으로 보인다. 교회 내에는 일부 이방인 신자들을 중심으로 반율법적인 경향과 일부 유대인 신자들을 중
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바울이 고린도교회 전체와 맞선 것같이 우리에게도 소수가 다수를 향하여 투쟁할 일이 생길 수도 있을 것이다. -이렇게 글을 확신없이 쓰는 것은 아마도 이런 일이 생기기를 바라지 않기 때문이다.- 이젠 정말 기도하고 싶다. "하나님, 우리의
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하나님께서 그 목적과 의도를 분명히 하셨다.
고로 우리의 역사는 오직 여호와의 기쁨이 되고, 그것을 목적으로 하며 하나님의 움직임을 체험하면서 역사관을 정의해야 할 것이다. 그리고 그 역사속에서 계획하신 그분의 일들의 진행을 우리
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그리스도께서 이런 요구를 다 충족시키셨기 때문에 우리는 그냥 그저 기쁜 마음으로 즐거운 마음으로 감사한 마음으로 먹으면 됩니다.
더 이상 걱정할 필요가 없습니다.
무엇을 먹고 무엇을 마실까
옛날 시대 사람들에게 모르는 사람들에게
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그리스도인 공동체의 정체성을 전통적인 제의적 술어를 사용하여 표현하였다(벧전 2:5, 9). 이 시대는 목회서신에서처럼 문서와 교훈이 나타나고, 전례적인 공식문과 공동체적 질서가 구체화되는데 예배의 살아있는 은사적인 형태는 약화되었
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바울은 이렇듯 갈라디아 교회에 한창 파급되고 있는 거짓 교사들의 해독이 어느 정도 성공을 거두고 있음을 깨닫고서 “그리스도 예수 안에서의 값없는 구원, 곧 율법의 행위와 상관없이 오직 믿음으로 말미암는 칭의를 재 강조함으로써 이
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그리스도에 관한 것을 가르칠 때 이를 금지하는 사람이 없었다.
사도행전 28:30.
또 많은 자들이 일자를 정하여 바울이 우거하는 집에 왔을 때 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님 나라를 증거하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고
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