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인간세계의 조화와 평화를 추구
2) 도가 사상
- 노자와 장자의 사상(노장사상)에 바탕을 두고 있는 사상
- ‘무위자연’을 통한 초월적인 삶을 지향
- 인간의 지식과 신념은 시대, 지역, 교육 등의 환경에 의해 좌우되는 것이므로 보편적 타
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세계를 알게 했다. 실로 그들의 활동은 혁신적 운동이며, 여성해방의 큰 복음이기도 했다. 그러니 동학의 여성관은 이 땅의 여성들에게 ‘나’ 자신을 찾는 자아탐구·자아발견·자아실현의 길이기도 하다. 이렇게 동학 역시 여성에게 전통적
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인간관과 교육론에 주목하는 자세가 요구된다 할 수 있을 것이다.
새 교육관의 정립에 있어서 동학과 같은, 인간성을 존중하는 사유체계를 수용하는 일은 다른 무엇보다도 중요한 문제가 되는 것이라 할 수 있다. 인간이 사는 사회에서 가장
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인간관과 교육론에 주목하는 자세가 요구된다 할 수 있을 것이다.
새 교육관의 정립에 있어서 동학과 같은, 인간성을 존중하는 사유체계를 수용하는 일은 다른 무엇보다도 중요한 문제가 되는 것이라 할 수 있다. 인간이 사는 사회에서 가장
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환경관
1. 동양
1) 인간은 우주천지의 중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 서양
Ⅶ. 동서양(동양과 서양)의 국가관
Ⅷ. 동서양(동양과 서양)의 인간관
1.
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가정교육의 중시이다. 한 민족국가의 문화유산의 계승자는 중산계층이고, 중산계층의 특색은 안정된 가정생활과 가정교육의 충실에 있다. 따라서 우리는 인간교육의 터전이 되는 가정교육을 중시해야 한다.
<參考文獻>
單行本
김정환,
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세계
2) 全行動(Total Behavior)
3) 인간의 기본욕구
2. 현실요법 이론
1) 현실요법
2) 현실요법의 특징
3) 인간행동관
III. 이론의 적용 : 치료기법과 절차
1. 현실요법의 원리
2. 현실요법의 진행절차
1) 상담 환경 가꾸기
2
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가정교육중시, 소극적 여성교육
②교육의 기회균등, 능력제일주의의 인간평등관 주장
③숭례사상 강조
(5) 정약용
-실학을 집대성
-교육이념 : 실학정신
-교육적 인간상
→실용인 양성, 사회적 자아실현인과 덕육 강조
-종래의 천자문이 문자
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가정교육중시, 소극적 여성교육
②교육의 기회균등, 능력제일주의의 인간평등관 주장
③숭례사상 강조
(5) 정약용
-실학을 집대성
-교육이념 : 실학정신
-교육적 인간상
→실용인 양성, 사회적 자아실현인과 덕육 강조
-종래의 천자문이 문자
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세계
(4) 스펜서의 종합철학과 콩트의 사회학
(5) 왜 스펜서를?
2. 하버트 스펜서의 사회학
(1) 스펜서의 도덕철학 : <사회정학>과 <윤리학 원리>
(2) 스펜서의 <제일원리>
(3) 스펜서의 <사회학연구>
(4) 스펜서의
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