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오족공화론의 의의를 둘 수 있을 것 같다. 그러나 여전히 각 민족의 고유성을 배려하지 않은 기본적인 성향은 훗날의 중화민국, 더 나아가 오늘날에 이르는 중국의 소수민족에 대한 정책의 성향에 기초적인 근간을 제공하였음을 알아야 할 것
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과학사
플루타르코스, {영웅전}, 카에사르; 키케로.
키케로, {의무론}, 허승일 역, 서광사, 1989.
김경현, Cicero의 로마 공화정 수호정책, {역사학보}, 83, 1979.
허승일, 키케로의 공화정치론과 민주 정체관, {서양 고전학 연구}, 3, 1989.
M. Griffin, "Cicero
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공화국
4. 신탁통치와 좌우대립의 심화, 분단
5. 미소공동위원회 결렬
6. 좌우합작과 여운형의 암살
7. 분단국가의 성립
8. 여운형에 대한 조사를 마치며
□ 현재를 살아가는 나
1. 친일파와 관련된 문제
2. 대한민국 임시
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론에서 본 한국 민족주의-, 한일민족문제연구
김혜승(2004),「세계화와 한국 민족주의』, 한국정치외교사논총
김혜승(2005),「세계화시대 동아시아 공동체론과 한국민족주의』, 동양정치사상사
<<참조>>
일 민 주 의
한 핏줄(同一血統)
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시민사회 형성과정
1. 1945년 8월 15일 광복 ~ 1960년 4월 19일 민주화 운동
2. 1960년 이승만대통령 사임 ~ 유신체제
3. 유신체제 ~ 전두환 정권 (5 공화국)
4. 1987년 6월 항쟁 ~ 현재
Ⅳ. 결론 - 요약 및 우리 시민사회가 나아가야 할 방향
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인문사회과학, 1997)
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1.미국의 독립과 팽창
⑴ 미국의 독립
(2) 미국의 팽창
⑶ 대륙팽창주의의 특징
2.제국주의로의 전환
⑴ 공화당의 시장외교
⑵ 남북전쟁
⑶ 해양 외교
⑷ 아시아 외교정책
3.윌슨과 1차세계대전
(1)
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론과 그 비판』, 한양대학교 인문과학대학(1983).
기든스, 앤터니, 『현대사회학』, 을유문화사(1994).
송준수, 『교육사회학』, 교육과학사(1998).
김성례, 문화에 대한 사회적 관심의 고조와 인류학 교육, 한국문화인류학, 1995. Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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론 및 학술발표 개최
⒂ 양측 공동 납본제도 규정
등으로 나누어 볼 수 있는데 위의 정보교류와 상호 대차시에 동가인가, 동질인가, 동량인가 하는 문제에 대해 협의한 규약이 있어야 할 것이다. 그러면 이를 이루기 위해서는 어떠한 것들이
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인문학회,『중국인문과학』제25집, 2002년 12월
양호민, 「권두언 : 문혁에 대한 역사의 심판」, 북한연구소,『북한』통권 제118호,
1981년 10월
김원열, 「민중의 관점에서 바라본 문화대혁명 -평등 지향의 민중 혁명을 중심으로-」,
한국철학사
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론 : 김학주·이종진 공저, 한국방송통신대학 출판부, 1987
중국고대문학사 : 허세욱, 법문사, 1986
중국문학사 전2권 : 김학주·이동향 공저, 한국방송통신대학 출판부, 1986
중국고대문학사(대우학술총서 인문사회과학 5) : 김학주, 민음사, 1984
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