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설교의 셋째 단락에서 \'햇살\'을 상징언어로 사용하면서, 과학과 기술의 발전 및 산업화의 햇살과 사람의 마음을 따스하게 해 주는 햇살인 하나님의 은혜와 선하심을 서로 대비시켰다.
그런데, 블룸하르트는 과학과 기술의 발전과 산업화에
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과학사, 2008.
김청자·이홍숙(2004). Piaget의 인지발달 메카니즘에 관한 연구. 인문과학연구.
변혜련, J.Piaget 의 인지발달 이론의 형식적 조작기를 위한 가창교육 방안 연구, 명지대 석사학위논문, 2009.
유윤영(2010). Piaget의 개념 연구가 유아교육에
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인문논단 35, 부산대학교, 139-174, 1989
박의수 외 3명 - 교육의 역사와 철학, 동문사, 2001
올리비엥 크리스티 - 종교개혁
이희수·이원삼 외 - 이슬람, 청아출판사, 2001
전재옥 - 기독교와 이슬람-이슬람의 강점과 약점, 기독교 사상, 2002
파울 - 마르
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과학의 시대요, 합리주의 시대이다. 인간생활이 다방면으로 연구되었고 종교생활도 전에는 미지수의 대상으로 생각되었던 여러 가지 차원이 과학에 의하여 명백하게 조사되고 밝혀졌다.
이러한 시대에서 일을 해야만 하는 현대목회자들의
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수 있으며 ‘설교자가 하나님의 말씀을 선포할 때 청중이 신앙을 가질 수 있도록 홈런 타격을 가할 수 있는 방법이 무엇인가?’하는 내용이다. 이런 기본 관심은 전통적인 해석학과 비교할 때 이해에의 관심이 더 깊다고 할 수 있다.
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