|
離婚請求를 棄却해서는 안 된다. 예컨대, 婚姻이 이미 다른 原因으로 거의 破綻되어 버린 事情下에서 夫가 不貞을 하였다고 하여 夫의 不貞만을 들어 夫를 有責配偶者라고 하는 것은 妥當하지 않는 것이다(大判 1964.4.28 判例總覽 101面 참조).
|
|
|
우에도 離婚請求는 認容되어야 할 것이다(大判 1986년3월25일 85므85, 法律新聞1649號「1986년8월25일」참조).
_ 3, 本判決을 볼때에 이 事案은 엄격히 말하면 위에 적은 어느 범주에 꼭들어 맞는다고는 보기 어렵지만, 請求人과 被請求人이 離婚에
|
|
|
이혼 후 부양제도와 같은 제도를 명문화함으로써 가능할 것이다.
<참고문헌>
-김기영(2010),유책배우자의 이혼청구권과 파탄주의,원광법학 제26권 3호
-방웅환(2016),유책배우자의 이혼청구,사법발전재단
-이선미(2009),유책배우자의 이혼청
|
|
|
유책배우자로서 이를 이유로 이혼청구를 할 수 없다고 판시하였다.
大判 1990. 3. 27, 89므235
유책배우자의 이혼청구에 대하여 상대방이 반소청구로 이혼을 구한다는 이유만으로 유책배우자에게 이혼청구권을 인정할 수 없다고 한다. 혼인생활
|
|
|
이혼원인에 있어 파탄주의를 채택한 결과 유책배우자의 이혼청구권을 인정하는 것이 이상해 보였다. 하지만 현실적으로는 무책배우자의 보호문제라든지, 자녀 양육문제 등이 뒤따를 뿐만 아니라, 우리나아와 같이 妻의 지위가 상대적으로
|
|
 |
유책배우자의 이혼청구의 논의에서 보았듯이 우리 학설은 소극설, 적극설의 대립이 있어왔으며 판례는 유책주의의 기초아래 혼인이 파탄났음에도 불구하고 오직 오기나 보복의 감정에서 이혼에 응하는 않는 경우 등 아주 예외적인 경우에
|
|
|
인문사회과학연구소. 인문사회과학논총. Vol8. No.1.
성정현 외 4인. 2002. 가족복지론. 경기: 양서원.
신민섭오경자홍강의김혜숙. 2004. ‘가정 폭력이 배우자 및 자녀의 심리적 적응에 미치는 영향’. 한국심리학회지 임상, Vol.23, No. 3.
알란캠프이
|
|
|
적응
1. 자연적 조건과의 관계
2. 인문적 조건과의 관계
Ⅳ. 국제 결혼자의 지역사회 적응 방안
1. 지역 정체성의 확립
2. 지역사회 네트워킹(networking)의 강화
3. 지역사회 정보 안내 시스템 마련
V. 설문지 분석
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 설문지
|
|
|
배우자정보가 풍부하고 과학적인 데이터로 신뢰할 수 있는 결혼 전문 업체를 통한 짝짓기를 선호하고 있다. 전문가들은 5년 후 쯤 이면 결혼정보업체들이 대략 2000억 원 대 규모의 시장으로 급성장 할 것으로 전망하고 있다. 그러나 이러한 결
|
|
 |
인문과학대학(인문과학부 / 기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
7. 사회과학대학(사회과학부 / 언론·홍보·영상학부) 공통 질문
8. 사회학 전공
9. 정
|
|
 |
인문대학 / 사회과학대학
1. 인문대학 - 사회과학대학 공통
2. 국어국문학과
3. 중어중문학과
4. 영어영문학과
5. 불어불문학과
6. 독어독문학과
7. 노어노문학과
8. 언어학과
9. 종교학과
10. 미학과
11. 정치학과
12. 경제학부
13
|
|
 |
과학대학
- 자신이 선택하려고 하는 분야를 전공해서 인문, 사회, 과학 분야 전공자와 공동으로 연구를 수행한다면 어떤 분야가 적합하겐는가?(자연과학부)
- 빛을 이용하지 않고 포도당을 만드는 세균이 있는가?(자연과학부)
- 왜 손잡이는 문
|
|
 |
과학대학
- 자신이 선택하려고 하는 분야를 전공해서 인문, 사회, 과학 분야 전공자와 공동으로 연구를 수행한다면 어떤 분야가 적합하겐는가?(자연과학부)
- 빛을 이용하지 않고 포도당을 만드는 세균이 있는가?(자연과학부)
- 왜 손잡이는 문
|
|
 |
인문학위기,교육의 바른 길이 무엇인가 고민하게 함)
소셜네트워크
가상공간과 현실
과학관-환원주의,기계주의,생태론적 사회관=진화론+사회학
가이아이론(유기체)
환경관
다문화주의
세계화를 보는 관점
경제문제,교육문제-저출산,
이혼,
|
|
메뉴펼치기
