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광활한 정신 세계의 끝없는 이야기
맹자 유가의 파수꾼
순자 동양의 프로메테우스
법가 인간을 조직하고 인간을 활용하라
명가 상식을 부순 사람들
주역 점쟁이와 철학자
돌아보기 남은 이야기들
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인성에 가함으로서 나아가서 이는 불가한 것이 없다. 우리가 알고 있듯이 권술형법 등을 중시하는 사상은 법가의 기본적 주장이며, 순자의 이름난 제자인 이사, 한비자는 법치를 강론한 최고이며, 이런 이유로 순자의 주장과 법가의 실질적
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(1)명가란?
(2)왜 명가 사상이 나왔는가
(3)사물을 보는 방법 열가지:역물십사(역물십사)
(4)상식을 부정하는 참 의미
9.주역 - 점쟁이와 철학자
(1)주역이라는 책
(2)미신인가, 철학인가
(3)만물은 변화한다
(4)주역은 미래를 알려주는가
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맹자의 성선설이 여타의 다른 이론들보다는 우리의 사상의 많은 영향을 주고 있는 듯 하나 그 또한 현대에 와서 인간의 본성에 관한 과학적인 분석이 행해지면서 순자와 고자의 주장도 점점 더 설득력을 얻어가고 있다.
인간은 분명 본능을
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비판해서는 안 되며 유가학설의 내외의 구조를 완전하게 파악할 필요가 있다.
. 참고문헌
1. 경서류
논어, 학민문화사
맹자, 학민문화사
노자, 보경문화사
묵자, 명문당
한비자, 보경문화사
순자, 명문당
2. 단행문
중국문화의 시스템론적 분
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맹자의 인의사상과 왕도정치
③ 헤겔 변증법적 국가론
2) 역성혁명이 불가능한 지도자의 존재
① 세종의 위민 정치사상
② 마키아벨리 군주론과 현실주의 정치
③ 플라톤의 이상국가론
④ 순자
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빈약한 것은 다른 유학자들과 비슷함.
② 사상이 모순된 점이 있음. 제 1장 순자의 생애와 시대적 상황
제 1 절 생애
제 2 절 전국 시대의 물질지상주의
제 3 절 유학에 대한 순자의 공헌
제 4 절 순자의 학설
제 5 절 순자(荀子)의 요약
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순자에서 보면 덕치주의와 법치주의를 포함하는 정치사상을 피력하면서 유가와 법가를 결부하는 구실을 다하기 위해 노력하였다. 순자는 공자나 맹자 등의 유교사상뿐만 아니라 제자백가로 불리는 전국시대의 다른 학파의 사상까지 비판·
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밝히고자 하였다는 것은 이처럼 인간의 본질에 대한 논의를 진전시킴으로써 인간의 본성이 그러하므로 인간이 도리를 행하여야 하는 것이 마땅하다는 보편적 원리를 이끌어 내고자 하였다는 것이다.
비교) 양명학(심학) 목차 없음
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맹자의 성은 논어의 덕에 맞먹는 개념으로 훨씬 구 체화되어 있지만, 결국 인간성의 배양을 가능케 하는 도덕성을 말하는 것이다. 告 子와의 토론에서 보이듯이 맹자가 초첨을 두고자 한 것은 인성의 독특한 면인 四端이라고 부른 仁義禮智의
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