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Ⅲ. 친일문제와 친일기념사업
Ⅳ. 친일문제와 친일파
1. 친일파 척결의 실패 후 역사적 모순의 인식과 연구
2. 친일파 문제에 대한 의식의 확산기 <1980- >
Ⅴ. 친일문제와 친일행위
Ⅵ. 친일문제와 시사점
Ⅶ. 결론
참고문헌
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시대적ㆍ사상적 배경
2. 작품으로 보는 친일문학
1) 이광수
2) 서정주
3) 최재서
3. 친일문학의 다양한 성격
1) 채만식
2) 송영
3) 이석훈
4) 유치진
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일제잔재 청산과 관련하여 제기되는 몇 가지 문제」『한국 근현대사와 친일파 문제』, 민족문제연구소
민족정기를 세우는 국회의원 모임 홈페이지->
http://www.minjok815.or.kr/html/minjok/introduce.asp
위르겐 하버마스, 1983, 『후기 자본주의 정당성
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위를 하사받고 조선총독부 중추원 고문으로 등극
1919.3.1. 3-1운동을 비난하며 전국에 경고문을 발표
1926 사망 1> 미국 통에서 친러파·친일파로
2> ‘을사조약’ 체결의 주역
3> 3.1운동이 일어나자 세 차례의 [경고문] 발표
4> 이완용에
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시대만의 시각으로 파악하는 실수를 하고 있는 것 같다.
‘친일파 처단‘이라는 중요한 문제를 해결하지 못한 우리나라는 현대사를 거쳐 지금 이 시간까지도 그 영향을 미치고 있다. ‘반민특위’의 활동이 제약을 받은 것은 당시의 불행만
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위해서는 친일재산 환수를 위한 상설기구를 설치함으로써 친일파의 후손들이 친일재산으로 호위호식 할 수 없는 사회적 분위기를 조성해나가야 할 것이다. 또한 친일재산 환수를 통해 얻어진 재원은 일제강점기 독립운동가 후손들을 위한
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위의 논의에 의하면 민족 관념이 미정착되어 반민족 행위에 대한 관념이 형성되지 않았던 인물들은 민족적 문제에 눈을 돌린 사람들로서 일명 회색인이라고 할 수 있다. 이러한 회색인들은 반민족성향이 없었다는 이유로 친일파에서 제외되
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위주의 외교를 해나가는 것이다. 그러나 이 모든 것을 선행하는 기반이 되는 것은 사회의 현 중추세력인 친일세력을 처벌하여 이들의 존재와 정책을 부정함으로써 시작되는 것이다. 반민법의 폐기로 친일파 처리는 우리 역사에서 미결상태로
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위 연구」(나남, 2003)
김삼웅 「반민특위: 그 발족에서 와해까지」(가람기획, 1995), pp. 12-14
허종 「반민특위의 조직과 활동: 친일파 청산 그 좌절의 역사」(선인, 2003), pp. 11-12
하원호 「한국근현대사와 친일파 문제」(아세아문화사, 2000), pp. 177-
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일제강점기 한국기독교인들의 사회경제사상」, (한국학술정보, 2008).
- 신흥우, “반기독교운동에 대하여”, <청년>, 1925.11.
- 노치준, “일제하 한국 YMCA의 기독교 사회주의 사상연구”. 1. 서론
2. 일반역사에서의 ‘사회주의’
2.1
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