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서양 선진국에서 동양사상 혹은 동양 디자인에 관심이 깊어져 가고 있다는 부분에서 이 주제를 택하게 되었다.
Asia의 문화는 예전엔 많이 발달되어 있었다. 인도의 미술이라던지, 중국의 웅장하고 힘있는 미술과 일본의 아기자기한 디자인.
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근대화 과정에서 우리가 진정으로 얻은 것은 무엇이고 잃은 것은 무엇인지 면밀히 검토해 볼 필요가 있다. 유교의 진정한 가치는 잊혀진 채, 가족주의와 위계질서만이 남은 것은 과연 무엇 때문일까. 유교가 인간과 세계의 관계에 대해 깊이
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서양식 궁전 건물과 정월을 갖춘 독특한 궁궐 건축으로만들어 졌다. 경운궁에 이르러 한국의 궁궐 건축은 동양 문화와 서양문화가 절충된 양식으로 급격히 변모하였다. 이후 외세의 개입이 심화되고 일본의 침략이 노골화되면서 한국의 건축
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자연과학부, 정보ㆍ컴퓨터학부,
전자ㆍ컴퓨터공학부,건축공학과(4년제),
건축학과(5년제), 공학부, 과학교육과,
컴퓨터과학전공(야)
778,000
3,743,000
4,521,000
천안
공학부, 첨단과학부, 컴퓨터학부,
전자공학과, 생명산업과학부,
관상원예ㆍ조경
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서양미술사에 우키요에(浮世繪) 에도시대말에 성행한 유녀 등을 다룬 풍속화.
를 중심으로 작게나마 영향을 끼치며 서양과는 다른 동양의 여성상을 보여주고 오페라 푸치니의 ‘나비부인’
에까지 게이샤가 등장되며 일본의 문화적 상징중
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관대학교 대동문화연구원, 2000년 6월)
-鶴峯 金誠一과 安東지역의 退溪學脈(『韓國의 哲學』28, 慶北大學校 退溪硏究所, 2000년 12월)
-崔漢綺의 사회경제적 처지와 현실인식(『韓國學報』101, 2000년 12월)
-退溪의 心性理氣論과 그 사상사적 위
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관에 불과하다. 단지 현실적인 대안을 찾는다면, 국가단위보다 지역단위와 시장의 힘에 의한 지역통합 및 공간적 노동분업에 따른 지역화를 추구할 수 있을 것이다. 즉 국가와 지방에 의한 제도적 교류 및 통합이 아니라 자연발생적 이윤추구
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자연과의 관계를 중요시 여기고 있음을 알 수 있는데, 이는 한국의 전통적인 의식을 정서적 미라는 현대적 표현방법으로써 나타내고 있다고 할 수 있다. 목 차
1. 관수정………………………………………………2
2. 공간사옥………
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2001
허관영, 현대사회의 대중문화의 문제점과 기독교 교육의 과제, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대중문화란?
Ⅲ. 한국 대중문화의 배경
Ⅳ. 한국 대중문화의 특징과 그 해결 방안
1. 문화사대주의
2. 황금만능주의
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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근대사상을 이끌어간 것을 이를 보여준다. 자신의 것을 아끼고 존중하는 것은 자존심이고 그것에 의하여 만들어진 사상은 주체성을 만들어 민족적 동질의식을 형성하게 한다 1. 한국사상이란 무엇인가
2. 최치원의 사상
(1)시국론
(2)사
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