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자연관에는 일종의 목적론적 사고가 깃들어 있다.
Ⅴ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 환경관
인간과 자연의 관계에 대해서 서양사상과 동양사상은 크게 대비되고 있다. 서양사상은 이원론적 사고가 발달해있다. 그 결과 인간과 자연도 분리
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자연의 운동이 지닌 규칙성은 자연법칙에 기인할 뿐이다. 즉, 자연 세계를 하나의 유기체가 아니라 하나의 기계로 보게 된 것이다.
2) 근대의 자연관
15, 16세기까지 자연의 세계는 유기체적으로 간주되었다. 즉, 자연은 생명이 있는 것이고, 자
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동양사상과 한국사상』, 을유문화사
진교훈(1998), 『환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중 』, 민음사
최봉영(2002), 본과 보기 구조와 문화 이해, 『동양사회사상』 제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자
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] 홉스 [Thomas Hobbes]
[리바이어던] 토머스 홉스 저 | 동서문화사 | 2016.06.
[형이상학] 아리스토텔레스 저 | 책세상 | 2018.07.
[생각의 지도] 리처드 니스벳 저 | 김영사 | 2004.04.
[도서동양철학자, 유럽을 거닐다] 류대성 저 | 인더북스 | 2010.01.
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관한 연구” (2012. 황의룡 오경록, 한국체육과학학회지 제21권 제2호, pp.335~345) 1. 서론…………………………………………1-2
2. 본론
2-1 서양의 대표주자 : 영국………………2-3
2-2 동양의 대표주자 : 중국………………4-5
3. 결론…
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동서 미술론, 열화당
온조동, 중국회화 비평사, 미진사 1. 곽희의 삶과 예술
2. 산수화의 발달원인 및 배경
3. 산수화와 시대적 감각
4. 중국인들의 자연관
5. 곽희산수화의 특징과 주제의식
6. 곽희의 산수화론 - 삼원법
7. 곽희
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자연, 철학과 현실사, 1998
서성록, 동서양 미술의 지평, 도서출판 재원, 1999
원융희, 술술 풀어쓴 지구촌 술 문화, 홍경, 2000
진교훈, 환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중, 민음사, 1998
조용훈, 동서양의 자연관과 기독교 환경윤리, 대한 기
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자연을 파괴한다면 자연은 인간에게 부메랑처럼 돌아올 것이다. 지금껏 우리가 가져왔던 인간중심적인 사고방식에서 벗어나 자연과 조화로운 삶을 중시하는 동양의 자연관은 자연을 사랑하지 않는 현대사회를 살아가는 사람들에게 새로운
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동양의 자연관을 통한 현대인의 정체성 회복 연구, 홍익대학교
3. 정재윤(2005), 자연과학과 동양철학의 우주관, 담수회
4. 장승희(2010), 도덕과 동양윤리 영역 교과지식의 재구조화 원리, 한국도덕윤리과교육학회
5. 허건식(2003), 동양무도의 문
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관)이었다.
참고문헌
류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
박종현, 『국가-政體』, 서광사, 2013.
남경희, 『플라톤』, 아카넷, 2006.
임태평, 플라톤철학과 교육 , 서울: 교육과학사, 1997.
육혜원, 2006, 『플라
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